历史学中的“国际关系”研究
The International Relations Studies in History
作者：刘德斌;
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收稿日期： 年卷（期）页码：2020,230(05):-109-120
期刊名称：四川大学学报(哲学社会科学版)
Journal Name：Journal of Sichuan University (Social Science Edition）
关键字：历史学与国际关系学;部落与族群;帝国与民族国家;西方与东方;中国史与世界史
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中文摘要
历史学与国际关系学既是两个不同的学科,又有着十分密切的联系。历史学中的"国际关系"研究与国际关系学科的"国际关系"研究既有重叠之处,又有着不同的特点。历史学中的"国际关系"研究不仅关注当代国际关系的发展变化,而且还致力于把当代国际关系的来源阐释清楚,对于摆脱国际关系研究中"欧洲中心主义"的束缚具有重要意义。历史学界对部落和族群问题的探讨,对帝国与民族国家关系的阐释,对东方和西方流变及相互关系的说明,对中国历史与世界历史的再认识,为国际关系学构建更为开放、包容和全球意义上的知识体系提供了更为宽广的知识背景。随着国际关系纷繁复杂的发展变化,国际关系研究面对着越来越多超越传统意义上国际关系学的问题,正在向一个学科群的方向发展。历史学中的"国际关系"研究,或者说国际关系研究的"历史路径",可以在构建中国特色的国际关系理论的尝试中发挥重要作用。
参考文献
① 阿米塔·阿查亚和巴里·布赞教授尤为积极,参见Amitav Acharya and Barry Buzan,eds.,Non-Western International Relations Theory: Perspectives on and beyond Asia,Abingdon:Routledge,2009;Amitav Acharya and Barry Buzan,The Making of Global International Relations: Origins and Evolution of IR at Its Centenary,Cambridge:Cambridge University Press,2019.
② “正是因为国际政治既与社会有错综复杂的关联,又有符合自身规律的自主性,它才成为历史学家眼中极具魅力的学术研究对象”。参见于尔根·奥斯特哈默:《世界的演变:19世纪史》第2卷,强朝晖、刘风译,北京:社会科学文献出版社,2016年,第761-762页。
(1)秦治来:《探寻国际关系研究的历史学传统》,北京:中国社会科学出版社,2010年。
(2)王立新:《从外交史到国际史:改革开放40年来的国际关系史研究》,《世界历史》2018年第4期,第23-28页。
(3)入江昭:《从民族国家历史到跨国史:历史研究的新取向》,《世界近现代史研究》第四辑,北京:中国社会科学出版社,2007年,第3-13页。
(4)参见哈·麦金德:《历史的地理枢纽》,林尔蔚、陈江译,北京:商务印书馆,2010年;阿尔弗雷德·塞耶·马汉:《海权对历史的影响(1660—1783年)》,李少彦等译,北京:海洋出版社,2013年;尼古拉斯·斯皮克曼:《和平地理学:边缘地带的战略》,俞海杰译,上海:上海人民出版社,2016年。
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(6)托马斯·弗里德曼:《世界是平的:21世纪简史》,何帆等译,长沙:湖南科学技术出版社,2006年。
(7)罗朗·柯恩-达努奇:《世界是不确定的:全球化时代的地缘政治》,吴波龙译,北京:社会科学文献出版社,2009年。
(8)罗伯特·D.卡普兰:《即将到来的地缘战争:无法回避的大国冲突及对地理宿命的抗争》,涵朴译,广州:广东人民出版社,2013年。
(9)乔治·弗里德曼:《欧洲新燃点:一触即发的地缘战争与危机》,王祖宁译,广州:广东人民出版社,2016年。
(10)利德尔·哈特:《战略论》,军事科学院译,北京:战士出版社,1981年。
(11)参见时殷弘编:《战略二十讲》,天津:天津人民出版社,2008年。
(12)参见亨利·基辛格:《大外交》,顾淑馨、林添贵译,海口:海南出版社,1998年;亨利·基辛格:《世界秩序》,胡利平等译,北京:中信出版社,2015年。
(13)王家福:《国际战略学》,哈尔滨:黑龙江人民出版社,1986年。
(14)弗朗西斯·福山:《国家构建:21世纪的国家治理与世界秩序》,黄胜强译,北京:中国社会科学出版社,2007年。
(15)菲利克斯·格罗斯:《公民和国家:民族、部族和族群身份》,王建娥、魏强译,北京:新华出版社,2003年,第5页。
(16)金天明:《氏族、部落、部族、民族——论民族共同体发展的历史类型》,《云南社会科学》1983年第1期,第61页。
(17)凯尔文·C.邓恩、蒂莫西·M.肖主编:《国际关系理论:来自非洲的挑战》,李开盛译,北京:民主与建设出版社,2015年。
(18)郝时远:《对西方学界有关族群(ethnic group)释义的辨析》,《广西民族学院学报》2002年第4期,第10-17页。
(19)李安山:《非洲民族主义研究》,北京:中国国际广播出版社,2004年,第195-219页。
(20)韩志斌、闫伟:《20世纪西方学界关于中东部落社会研究述评》,《中东问题研究》2016年第1期,第196-220页。
(21)菲利克斯·格罗斯:《公民和国家:民族、部族和族群身份》,王建娥、魏强译,北京:新华出版社,2003年,第169-170页。
(22)弗朗西斯·福山:《政治秩序与政治政衰败:从工业革命到民主全球化》,第27-29页。
(23)王立新等:《走出传统民族国家史学研究的窠臼》,《光明日报》2017年2月13日,第14版。
(24)马德普:《跳出西方“民族国家”的话语窠臼》,《政治学研究》2019年第2期,第19-28页。
(25)冷战结束之初,美国迎来一家独大的“单极时刻”,曾被冠以“现代罗马”。参见彼得·本德尔:《美国:新的罗马》,夏静译,北京:中央编译出版社,2005年。
(26)约翰·达尔文:《未终结的帝国:大英帝国,一个不愿消逝的扩张梦》,冯宇、任思思译,北京:中信出版社,2015年。
(27)德米特里·特列宁:《帝国之后:21世纪俄罗斯的国家发展与转型》,韩凝译,北京:新华出版社,2015年。
(28)Ross Terrill,The New Chinese Empire: And What It Means for the United States,Sydney:UNSW Press,2003.
(29)Odd Arne Westad,Restless Empire: China and the World since 1750,New York:Basic Books,2012.
(30)尼尔·弗格森:《帝国:不列颠世界秩序的兴亡及其全球性大国应汲取的教训》,雨珂译,北京:中信出版社,2011年。
(31)麦克尔·哈特、安东尼奥·奈格里:《帝国:全球化的政治秩序》,杨建国、范一亭译,南京:江苏人民出版社,2008年。
(32)沃尔特·拉塞尔·米德:《上帝与黄金:英国、美国与现代世界的形成》,涂怡超、罗怡清译,北京:社会科学文献出版社,2014年。
(33)刘德斌:《世界的重塑:从“帝国”到“民族国家”》,《外交评论》2019年第6期,第11-24页。
(34)Krishan Kumar,“Nation-states as Empires,Empires as Nation-states:Two Principles,One Practice?” Theory and Society,Vol.39,No.2,2010,pp.119-143.
(35)黄基明:《王庚武谈世界史:欧亚大陆与三大文明》,刘怀昭译,香港:香港中文出版社,2018年。
(36)克里尚·库马尔:《千年帝国史》,石炜译,北京:中信出版集团股份有限公司,2019年。
(37)Cnajian Jan Zielonka,Europe as Empire: The Nature of the Enlarged European Union,Oxford:Oxford University Press,2006.
(38)张杨:《旧邦新命:帝国转向之后的民族主义和国家研究》,《清华社会学评论》2017年第2期,第26-33页。
(39)John Breuilly,“Modern Empires and Nation-states,” Thesis Eleven,Vol.139,No.1,2017,pp.11-29.
(40)克里尚·库马尔:《千年帝国史》,第27-28页。
(41)这种文明标准成型于20世纪初,参见Gerrit W.Gong,The Standard of “Civilization” in International Society,Oxford:Clarendon Press,1984,pp.14-15.
(42)刘禾:《序言:全球史研究的新路径》,刘禾主编:《世界秩序与文明等级:全球史研究的新路径》,北京:三联出版社,2016年,第8页。
(43)马克·马佐尔:《谁将主宰世界:支配世界的思想和权力》,胡晓姣等译,北京:中信出版社,2015年。
(44)参见张小明:《从“文明标准”到“新文明标准”——中国与国际规范变迁》,北京:九州出版社,2018年。
(45)克里尚·库马尔:《千年帝国史》,第3-4页。
(46)尼尔·弗格森:《世界战争与西方的衰落》,喻春兰译,广州:广东人民出版社,2015年,第630页。
(47)马丁·W.刘易士、卡伦·E.魏根:《大陆的神话:元地理学批判》,杨瑾等译,上海:上海人民出版社,2011年,第36页。
(48)参见塞缪尔·亨廷顿:《文明的冲突与世界秩序的重建》,周琪等译,北京:新华出版社,2010年。
(49)布赖恩·莱瓦克等:《西方世界:碰撞与转型》,陈恒等译,上海:格致出版社、上海人民出版社,2013年,“前言”,第1-5页。
(50)参见爱德华·W.萨义德:《东方学》,王宇根译,北京:三联书店,2009年。
(51)马丁·W.刘易士、卡伦·E.魏根:《大陆的神话:元地理学批判》,第41-55页。
(52)安东尼·帕戈登:《两个世界的战争:2500年来东方与西方的竞逐》,方宇译,北京:民主与建设出版社,2008年,第450页。
(53)参见伊恩·莫里斯:《西方将主宰多久:从历史的发展模式看世界的未来》,钱烽译,北京:中信出版社,2011年。
(54)参见马丁·雅克:《当中国统治世界:中国的崛起与西方世界的衰落》,张莉、刘曲译,北京:中信出版社,2010年。
(55)Acharya and Buzan,The Making of Global International Relations.
(56)帕拉格·康纳:《超级版图:全球供应链、超级城市与新商业文明的崛起》,崔传刚、周大昕译,北京:中信出版集团,2016年,第104页。
(57)安东尼·帕戈登:《两个世界的战争:2500年来东方与西方的竞逐》。
(58)William H.McNeil,“What We Mean by the West,” Orbis,Vol.41,No.4,1997,pp.523-524.
(59)吉尔伯特·罗兹曼主编:《中国的现代化》,国家社会科学基金“比较现代化”课题组译,南京:江苏人民出版社,1995年,第21-22页。
(60)王学典:《把中国“中国化”》,《中华读书报》2016年9月21日,第5-6版。
(61)这方面的作品非常多,参见黄兴涛:《重塑中华:近代中国“中华民族”观念研究》,北京:北京师范大学出版社,2017年;李怀印:《重构近代中国:中国历史写作中的想象与真实》,岁有生、王传奇译,北京:中华书局,2013年;王赓武:《更新中国:国家与新全球史》,黄涛译,杭州:浙江人民出版社,2016年。
(62)李扬帆:《未完成的国家:“中国”国名的形成与近代民族主义的构建》,《国际政治研究》2014年第5期,第39-63页;黄兴涛:《重塑中华:近代中国“中华民族”观念研究》。
(63)杜维明:《文化中国的认知与关怀》,台北:稻乡出版社,1999年;许倬云:《万古江河:中国历史文化的转折与开展》,上海:上海文艺出版社,2010年。
(64)刘晓原:《边疆中国:二十世纪周边暨民族关系史》,香港:香港中文大学出版社,2016年;罗新:《从大都到上都:在古道上重新发现中国》,北京:新星出版社,2017年;姚大力:《追寻“我们”的根源:中国史上的族群及国家认同》,北京:三联书店,2018年。
(65)许纪霖:《家国天下:现代中国的个人、国家与世界认同》,上海:上海人民出版社,2017年。
(66)弗朗索瓦·吉普鲁:《亚洲的地中海:13—21世纪中国、日本、东南亚商埠与贸易圈》,龚华燕、龙雪飞译,北京:新世纪出版社,2014年;林满红:《银线:19世纪的世界与中国》,詹华庆等译,南京:江苏人民出版社,2011年;彭慕兰:《大分流:欧洲、中国及现代世界经济的发展》,史建云译,南京:江苏人民出版社,2004年。
(67)江湄:《重新将“中国史”置于“世界史”之中:全球史与中国史研究的新方向》,刘新成主编:《全球史评论》第七辑,北京:社会科学文献出版社,2014年,第193-222页;许倬云:《中国历史与世界历史的结合》,《许倬云自选集》,上海:上海教育出版社,2002年,第5页。
(68)费尔南·布罗代尔:《1950年历史学的处境》,《论历史》,刘北成、周立红译,北京:北京大学出版社,2008年,第18-19页。
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