《说文解字注》和《广雅疏证》的右文说
作者:胡继明
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收稿日期: 年卷(期)页码:1993,(04):-64-68
期刊名称:四川大学学报(哲学社会科学版)
Journal Name:Journal of Sichuan University (Social Science Edition)
关键字:《说文解字注》和《广雅疏证》的右文说
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中文摘要
右文说起于晋杨泉《物理论》,宋王圣美承其说。到了清代,由于古音学的发达,右文说的合理部分得到清儒的吸取利用。乾嘉学派的代表人物王念孙、段玉裁在右文说的运用和研究方面,取得了很大的成就。 段玉裁的右文说主要表现在他的《说文解字注》(下简称《说文注》)中。段注《说文》,倡“以声为义”,认为古人先有声音后有文字,是故九千字之中从某为声必同有某义。据沈兼士先生统计,《说文注》解说右文的地方共有六十八条。王念孙的右文说主要表现在他的
参考文献
① ③ 沈兼士《右文说在训诂学上之沿革及其推阐》第94页、第134页,见《沈兼士学术论文集》,中华书局1986年版。
② 见《说文注》“(羽句)”和“朐”下,上海古籍出版社1986年版,第139页和第174页。见《广雅疏证》“佝,襞也”下,中华书局1983年版,第153页。
④ 见《广雅疏证)“惮,怒也”和“?,缓也”下,中华书局1983年版,第48页和第51页。
⑤ 《释诂三》“剀,磨也”、《释诂二》“硙,坚也”、《释诂四》“闿,明也”、《释器》“硙,白也”疏证。见《广雅疏证》第77、 40、 112、 273页。
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