“今”“古”之争:四川国学院时期的廖平与刘师培
The Disputes between Guwen Classics and Jinwen Classics:Liao Ping and Liu Shipei in Sichuan Academy of Traditional Chinese Learning
作者：张凯;
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收稿日期： 年卷（期）页码：2009,(02):-11-18
期刊名称：四川大学学报(哲学社会科学版)
Journal Name：Journal of Sichuan University (Social Science Edition）
关键字：蜀学;今文学;廖平;刘师培
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中文摘要
晚清今文学复兴及由此引发的经今古文学之争,乃近代知识与制度变迁中的重要环节,以经今文学为大宗的"蜀学"由此成为中国传统学术转型的中心之一。民国初年成立的四川国学院,名师云集,今古文大师廖平与刘师培角力于此,更是近代学术史上少见的文化现象。抽绎出廖平与刘师培这段民初经今古文碰撞的学术线索,有助于明晰近代"蜀学"的走向以及刘师培学术转变的实情,进而勾勒经今古文学在民初的渊源流变。
参考文献
[1]参见黄开国:《廖平评传》,百花洲文艺出版社,1993年;陈其泰:《廖平与晚清今文学》,《清史研究》,1996年第1期;赵沛:《廖平的兼治三传与〈三传折中〉》,《南开学报》,2007年第1期;陈克明:《试论刘师培的经学思想》,《中国文化》,第15-16期;陈奇:《刘师培的后期经学》,《贵州师范大学学报》,1999年第1期。
[2]参见陈奇:《刘师培力攻今文析》,《贵州社会科学》,1989年第2期;谢桃坊:《批评今文经学派——刘师培在四川国学院》,《成都大学学报》,2008年第2期。
[1]章太炎对廖平亦持类似态度,在《今古文辨义》(《亚东时报》第18号,1899年)中虽批评廖氏“欲极崇孔子,而不能批郤导窾”,流弊甚大,但亦认可其“精勤虚受,非卤莽狂仞者比”;针对有人轻薄廖平学说,则申明“廖季平的经学,荒谬处非常多,独得也很不少。在兄弟可以批评他,别人恐怕没有批评他的资格。”(《留学的目的和方法》,马勇编《章太炎讲演集》,河北人民出版社,2004年,第23页。)
[1]详细讨论可参见黄开国:《廖平评传》第二章。
[1]章士钊更是认为“申叔固有家学,然太炎先生实在把他捧得太高”,“以彼1903年至上海,参加革命,至1908年而叛变,为端方侦探,至1911年而辛亥革命起,其间安得暇晷读书-在成都、太原3年,是为其读书时间”。《〈刘申叔遗书〉卷帙之富》,《顾颉刚书话》,浙江人民出版社,1998年,第169页。
[1]参见缪敦闵:《刘师培〈礼经旧说〉研究》,台湾暨南国际大学,2000年硕士论文。
[2]陈中凡与蒙文通讨论“今文学方士化”的往来信函,皆收入《陈中凡论文集》,上海古籍出版社,1993年;李源澄对刘师培的评论,详见《古文学大师刘师培先生与两汉古文学质疑》,刊《学艺》,1933年,第12卷第6期。关于廖平、刘师培后学争辩今古的深入研究,另文详述。
[3]参见周予同:《经史关系论》,《离骚》创刊号,1937年12月20日;《治经与治史》,朱维铮编:《周予同经学史论著选集》(增订本),上海人民出版社,1996年。
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