宋代地方官与佛教界之间的关系考论——以范成大蜀地任职为例
A Research on the Relationship between Local Officials and the Buddhist Community in Song Dynasty——A Case Study on Fan Chengda's Public Office in Sichuan
作者:游彪;胡正伟;
Author:
收稿日期: 年卷(期)页码:2013,(03):-118-127
期刊名称:四川大学学报(哲学社会科学版)
Journal Name:Journal of Sichuan University (Social Science Edition)
关键字:宋代;地方官;范成大;佛教
Key words:
基金项目:教育部人文科学重点研究基地重大研究项目(2009JJD770008)
中文摘要
在宋代,佛教深入民间社会,得到广大民众虔诚的信仰,在全国各地形成了颇具影响力的宗教势力。作为朝廷的代表,各级地方官员与佛教界之间的关系复杂而微妙。南宋时期,范成大担任四川地区的最高行政长官,任职期间他积极参与佛教界举办的各种佛事活动,这是其行政过程的重要环节之一,他出席的政治意味远远高于宗教本身的意义。同时他还留下了大量诗作,这些作品很大程度上反映出四川地方政府官员与佛教寺院、僧侣之间的特殊关系,也真实地再现了两宋时期普通民众丰富多彩的社会生活。
参考文献
①《宋史.孝宗本纪》。《宋史.范成大传》记载:“改除敷文阁待制、四川制置使。”北京:中华书局,1977年。
②范成大:《范石湖集》卷一七,上海:上海古籍出版社,2006年。
①费著:《岁华纪丽谱》,四库全书本。以下所引费著记述皆出本书,不一一标注。
②祝穆:《方舆胜览》卷五一,北京:中华书局,2003年。
③陆游:《剑南诗稿》卷七,长沙:岳麓书社,1998年。
①范成大:《范石湖集》卷一七。
②范成大:《范石湖集》卷一七。
③范成大:《范石湖集》卷一七有该诗诗序云:“余于南北西三方,皆走万里,皆遇重九,每作《水调》一阕。燕山首句云‘万里汉家使’,桂林云‘万里汉都护’,成都云‘万里桥边客’。今岁倦游甚矣,不复更和前曲,乃作此诗以自戏。”
④《铁围山丛谈》卷六,北京:中华书局,1981年。
⑤范成大:《范石湖集》卷一七。
⑥《挥麈前录》卷一云:“今上皇帝十月二十二日生,为会庆节。”
①曹学佺:《蜀中广记》卷二,四库全书本。
②《嘉泰会稽志》卷一七,宋元方志丛刊,北京:中华书局,1990年。
③陆游:《剑南诗稿》卷一六《人日偶游民家小园山茶方开》。
④曹学佺:《蜀中广记》卷二。
⑤曹学佺:《蜀中广记》卷五五。
①范成大:《吴船录》卷上,北京:中华书局,2002年。
②范成大:《范石湖集》卷一八。
③释道世:《法苑珠林》卷四○《罗汉部》。四库全书本。
④范成大:《范石湖集》卷一八。
⑤范成大:《吴船录》卷上。
⑥本段所引分别出自范成大:《吴船录》卷上及范成大:《范石湖集》卷一八。
⑦范成大:《吴船录》卷上。
⑧范成大:《范石湖集》卷一八。
①范成大:《吴船录》卷上。
②《佛祖统纪》卷四○《法运通塞志》,上海:上海古籍出版社,2012年。
③范成大:《范石湖集》卷一八。
④范成大:《吴船录》卷上。
⑤陆游:《老学庵笔记》卷六,上海:上海远东出版社,1996年。
⑥范成大:《吴船录》卷上。
⑦陆游《老学庵笔记》卷六:“古人题作东丁水,自古东丁直到今。我为改名方响洞,要知山水有清音。”《蜀中广记》卷一一:“古人题作丁东水,自古丁东直至今,我为更名方响洞,信知山水有清音。”
⑧范成大:《吴船录》卷上。
⑨《宋史.范成大传》。
①范成大:《吴船录》卷上。
②范成大:《吴船录》卷上。
③李焘:《续资治通鉴长编》卷七乾德四年三月癸未,卷九开宝元年十二月乙丑。北京:中华书局,1990年。
④范成大:《吴船录》卷上。
⑤《佛祖统纪》卷四三:“(乾德)四年。诏秦凉既通。可遣僧往西竺求法。时沙门行勤一百五十七人应诏。所历焉耆、龟兹、迦弥罗等国。并赐诏书、谕令,遣人前导。仍各賜装钱三万(行装钱三十贯文)。”可知对行勤等人西域求法的记述多有矛盾之处。
⑥范成大:《吴船录》卷上。
①《佛祖统纪》卷四三。
②李焘:《续资治通鉴长编》卷四六咸平三年正月己卯。
③范成大:《吴船录》卷上。
④范成大:《吴船录》卷上。
⑤范成大:《吴船录》卷上。
①范成大:《吴船录》卷上。
②范成大:《范石湖集》卷一八。
③范成大:《吴船录》卷上。
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