理解“第一哲人”泰勒斯的四种路径
Four Approaches to Understanding Tales "the First Philosopher"
作者:梁中和;
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收稿日期: 年卷(期)页码:2013,(04):-87-93
期刊名称:四川大学学报(哲学社会科学版)
Journal Name:Journal of Sichuan University (Social Science Edition)
关键字:物活论;灵魂;本原;自返性
Key words:
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中文摘要
泰勒斯具有第一哲人地位的理由有四个方面:首先,从神话与物活论角度重新思考泰勒斯的"物活论"的真实含义,表面其与神话的不同以及与水之本原说的关联;其次,从科学发现之论争进而探索泰勒斯的"科学"研究有何哲学含义;然后,从泰勒斯的宇宙论与形而上学的关系出发,思考泰勒斯的"水"本原思想,寻找合理解释;最后关注泰勒斯的自返性思考及其实践哲学意义。总之,从不同角度重新梳理泰勒斯作为第一哲人的哲学含义,也就是重新思考哲学在开端处的完整蕴意,为思考哲学的起点与归宿提供借鉴。
参考文献
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①Richard D.McKirahan,Philosophy Before Socrates:An Introduction with Texts and Commentary,Second Edition,Indianapolis/Cambridge:Hackett Publishing Company,p.31.
②汪子嵩等:《希腊哲学史》卷一,第145页。
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②Constantine J.Vamvacas,The Founders of Western Thought–the Presocratics,A Diachronic Parallelism Between Presocratic Thought and Philosophy and the Natural Sciences,New York:Springer,2009,p.30.
③汪子嵩等:《希腊哲学史》卷一,第151页。
④汪子嵩等:《希腊哲学史》卷一,第152页。
⑤这是根据辛普里丘的一个很含糊的表达得出的结论。而辛普里丘的这一表达则可能来自亚里士多德的直接继承人,泰奥弗拉斯托斯(Theophrastus)和欧德摩斯(Eudemus),或者最初对亚里士多德的《物理学》的评注。
⑥黑格尔:《哲学史讲演录》卷一,贺麟、王太庆译,北京:商务印书馆,1959年,第47页。
①Michael C.Stokes,One and Many in Presocratic Philosophy,Washington,B.C.:Harvard University Press,1971,pp.28-30.
②汪子嵩等:《希腊哲学史》卷一,第159-160页。
③文德尔班:《古代哲学史》,詹文杰译,上海:上海三联书店,2009年,第36-37页。
④关于亚里士多德主义者的解释可以参看J.B.McDiarmid,“Theophrastus on the Presocratic Causes,”in Furley and Allen,eds.,Studies in Presocratic Philiosophy,Vol.1,pp.182-84;H.Baltussen,Theophrastus against the Presocratics&Plato:Peripatetic Dialectic in the“De sensibus,”Leiden:Brill,2000.
①汪子嵩等:《希腊哲学史》卷一,第141-145页。
②Barry Sandywell,Presocratic Reflexivity:The Construction of Philosophical Discourse,c.600-450 B.C.,Logological Investigations Volume 3,New York:Routledge,1996,pp.98-100.
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