清虚无为与血牲祭祀——从“鬼道”看蜀地道教与民间信仰的关系

Pure None-Action and Blood Sacrifice——Studies on the Daoism from the point view of Cultural Anthropology

作者：曾维加;

Author：

收稿日期：          年卷（期）页码：2010,(06):-29-33+69

期刊名称：四川大学学报(哲学社会科学版)

Journal Name：Journal of Sichuan University (Social Science Edition）

关键字：道教;民间信仰;祭祀

Key words：

基金项目：国家社科基金10CZJ012;; 教育部人文社会科学研究项目基金(09XJCZH012)资助

中文摘要

民间信仰常以血牲祭祀来祈求神灵保佑,发展到一定程度后,民间信仰就会试图革新,向更加成熟的宗教形态演变。道教有着相对完善的思想理论体系,成熟的宗教组织系统,因而成为民间信仰转变的理想模范。西晋蜀地陈瑞的"鬼道"就是一种包含民间信仰和道教要素的混合体,它既把民间信仰常用的"鱼"、"酒"等物作为宗教仪式的祭品,也采用"天师"、"祭酒"、"治"、"传舍"等早期道教的组织形式。其发展过程分为前后两期,前期有浓厚的民间信仰性质,后期组织日益庞大,向正统道教转变的轨迹日趋明显。

参考文献

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