自我揭秘:弗洛伊德的心理分析与佛家对心的探求
Revealing the Secrets of Ego:S.Freud's Psycho-analysis and Buddhism's Probing into the Mind
作者：陆沉
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收稿日期： 年卷（期）页码：2001,(03):-26-30
期刊名称：四川大学学报(哲学社会科学版)
Journal Name：Journal of Sichuan University (Social Science Edition）
关键字：弗洛伊德;自我;本能;佛家;我执;空
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中文摘要
弗洛伊德 (S .Freud)深入到心灵的无意识深处 ,揭示了本能的俄狄浦斯情结(Oedipuscomplex) ,开创以心理分析解决自我心理问题、治疗心理症。依佛家 (Buddhism)的看法 ,俄狄浦斯情结并不是心理问题的根本始因 ,它只是一个强而有力的增上因。根本始因是我执。心理问题好比一棵大树 ,心理分析可能砍掉它的一些枝桠 ,它们还会萌生。佛家却是要将这棵大树连根拔起。
参考文献
① 弗洛伊德曾经指出 :“很容易看到自我是通过知觉意识的中介而为外部世界的直接影响所改变的本我的一个部分 ;在某种意义上它是表面分化的扩展。” (参见林尘等译《弗洛伊德后期著作选》 173页 ,上海译文出版社 1986年 )
① 〔印度〕莲华生 (Padm仭 -sambhava)著 ,徐进夫译《西藏度亡经》 110页 ,北京 ,宗教文化出版社1995年。又 ,此中唯“中阴” (antara -bhvav ,指人自死亡至再次受生期间之识身 )观念或将为弗洛伊德及一切笃信科学者所诟病。不过事有凑巧 ,就在弗洛伊德的大作《释梦》中也记载有一位年轻男子作的在母亲的子宫内窥探到父母性交行为的梦 (A .A .BrilltranslatedTHEINTERPRETATIONOFDREAMS ,p .376,GeorgeAlien&UnwinLtd .1932 .另参见张燕云中译本《梦的释义》 376页 ,辽宁人民出版社 1987年 ,以及赖其万、符传孝之中译本《梦的解析》 319页 ,台湾志文出版社 )。而在佛家 ,是未能获得中阴得度即将再度转世投胎者 ,就会见到男女交合的景象 (见莲氏书 10 9页 )。所不同的是 ,凡夫入胎时的“嗔恚心染欲心菩萨无。菩萨先已了知是父是母 ,是父母能长养我身 ,我依父母生身得阿耨多罗三藐三菩提 ,是净心念父母相续入胎是名正慧”。
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[2 ]玄奘译 .般若波罗蜜多心经 [M].
[3]玄奘译 ,韩廷杰校释 .成唯识论校释 [M].北京 :中华书局 ,1998. 10 2 .
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[5]〔中印度〕诃梨跋摩 (Harivarman)造 ,[后秦 ]鸠摩罗什 (Kum仭rajiva)译 .成实论 :卷第三、心性品第三十 . [A].佛藏辑要 :16[C].成都 :巴蜀书社 ,4 0 4 .
[6]〔印度〕龙树 (N仭g仭rjuna)造 ,[后秦 ]鸠摩罗什译 .大智度论 :卷第四、释初品第一、释菩萨 [M].上海 :上海古籍出版社 ,1991. 2 8.
[7]参阅〔法〕勒维尔 (Jean -FrancoisRevel) ,里卡尔 (MatthieuRichard)著 ,陆元昶译 .和尚与哲学家 :佛教与西方思想的对话 [M].南京 :江苏人民出版社 ,2 0 0 0 . 2 57- 2 64.
[8]第八识诸名及其释义可参见熊十力 .佛家名相通释 [M].北京 :中国大百科全书出版社 ,1985. 114-12 4 .和慈怡主编 .佛光大辞典 :卷四 [M]台湾佛光山出版社 ,1989. 3676- 3678,3640 .朱沛煌编辑 .法相辞典 [M]上海 :佛学书局 ,1995. 776- 777
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