挥却历史的雾霭——对穆旦诗歌代表作的清理
Unfogging the History——Reinterpretations of the Representative Poems of Mu Dan
作者：刘纪新;
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收稿日期： 年卷（期）页码：2011,(02):-58-64
期刊名称：四川大学学报(哲学社会科学版)
Journal Name：Journal of Sichuan University (Social Science Edition）
关键字：穆旦;诗歌;代表作;《赞美》;《诗八首》;《隐现》
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中文摘要
在穆旦的诗中,《赞美》、《诗八首》是公认的代表之作,《隐现》近年来备受关注,也是最重要的作品之一。但是,《赞美》在穆旦的诗中仅是一个特例,不具备代表性。《诗八首》在后人的阐释中偏离了穆旦诗歌创作的主线,使其无法正确"代表"穆旦的风格。《隐现》一出场就被蒙上宗教的面纱,遭遇误读。只有挥却历史的雾霭,找到并循着贯穿诗人四十余年诗歌创作的核心脉络,才能踏上其诗歌艺术的峰顶。
参考文献
①参见易彬:《论穆旦诗歌艺术精神与中国新诗的历史建构》,华东师范大学2007届研究生博士学位论文;方长安、纪海龙:《穆旦被经典化的话语历程》,《南开学报》(哲学社会科学版)2007年第3期。
①王佐良:《一个中国诗人》,初刊于英国伦敦LIFE AND LERRERS,1946年6月号;后又刊于北京《文学杂志》,1947年8月号;本文据《蛇的诱惑》,穆旦著,曹元勇编,珠海出版社1997年。以下引言出处同。
②参见郑敏:《诗人与矛盾》,载杜运燮等编《一个民族已经起来——怀念诗人翻译家穆旦》,江苏人民出版社1987年;孙玉石:《穆旦的〈诗八首〉解读》,载《中国现代主义诗潮史论》,北京大学出版社1999年。
①相关文章参见王毅:《围困与突围:关于穆旦诗歌的文化阐释》;易彬:《王佐良论穆旦——兼及其他穆旦研究》,《长沙电力学院学报》(社会科学版)2003年第3期;李方:《解读穆旦诗中的“自己”》;吴允淑:《穆旦的诗歌想象与基督教话语》,《中国现代文学研究丛刊》2000年第1期;段从学:《从〈出发〉看穆旦诗歌的宗教意识》,《中国比较文学》2006年第3期;王学海:《穆旦诗歌中不存在宗教意识》。
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