以道论诗与以诗言道:宋代理学家诗学观原论——兼论“洛学兴而文字坏”
On the Poetics of Song Neo-Confucians:Discussing Poetry in Terms of Dao and Expounding Dao in Poetic Language Reflecting Also on "The Rise of Luoxue School Leading to the Corruption of Poetics"
作者：祝尚书;
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收稿日期： 年卷（期）页码：2011,(04):-63-73
期刊名称：四川大学学报(哲学社会科学版)
Journal Name：Journal of Sichuan University (Social Science Edition）
关键字：理学家;诗学;道;程颐;朱熹
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中文摘要
宋代理学家以道论诗,曾用"自成文"、"人心感物"或"天机自动,天籁自鸣"等说法,建构起一套诗学观,包括诗歌生成论、诗歌价值观及诗无工拙论等,认为最好的诗是圣贤摅发胸中所蕴,自然而然,非人力所可为。他们又以诗言道,诗就是道,不能载道的诗应当删去。总之,理学家所论并非文学意义上的诗。这些论调对传统诗学带来了极大的冲击,并导致宋诗的急遽衰落。
参考文献
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①见《周礼本义》卷七,影印文渊阁《四库全书》本。
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①《性理大全》卷六三,影印文渊阁《四库全书》本。“萧散”意谓闲散,近乎自然。
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