禅宗与维特根斯坦语言哲学的语用诠释
A Pragmatic Interpretation on Chan-Wittgenstein Language Philosophies
作者：陈海叶;
Author：
收稿日期： 年卷（期）页码：2007,(01):-34-39
期刊名称：四川大学学报(哲学社会科学版)
Journal Name：Journal of Sichuan University (Social Science Edition）
关键字：禅宗;维特根斯坦;语境;意义;语言游戏
Key words：
基金项目：
中文摘要
迄今对禅、维语言观的比较多从纯哲学角度进行。从语用学的意义和语境视角对禅宗“不立文字”、“平常心是道”与维特根斯坦“不可说”、“语言游戏、生活形式”的语言思想进行比较也是有意义的,前者的“佛法大意”对应的是后者“不可说”的“人文意义”。意义和语境是奠定禅维瑰丽的语言哲学宫殿不可或缺的基石,是其语言思想跨越时空鸿沟,镜像映照的秘密所在。
参考文献
[1]庄子[M].诸子集成本.
[2]陈嘉映.在语言的本质深处交谈[OL].中国现象学网,2000.
[3]Thomas,J.Meaning in Interaction:An Introduction to Pragmatic[M].London:Longman,1995.
[4]何兆熊.新编语用学概要[M].上海:上海外语教育出版社,2000.
[5]Lyons,John.Linguistic Semantics[M].Cambridge:Cambridge University Press.1995.574.
[6]陈海叶.唐宋禅宗语录:社会语言学的研究路径[C]//觉群学术论文集.北京:宗教文化出版社,2005.
[7]Verschueren.Understanding Pragmatics[M].Beijing:Fornign Language Teaching and Research Press.2000.
[8]普济.五灯会元[Z].北京:中华书局,1984.
[9]僧静.祖堂集[M].佛藏要籍选刊:14册[Z].
[10]臣责藏主集.古尊宿语录[M].佛藏要籍选刊:第11册[Z].
[11]潘知常.生命的诗境———禅宗美学的现代诠释[M].杭州:杭州大学出版社,1993.131.
[12]杨曾文.唐五代禅宗史[M].北京:中国社会科学出版社,1999.386.
[13]冰心.寄小读者:通讯十七[M]//傅光明主编.山中杂记.北京:京华出版社,2005.116.
[14]维特根斯坦.文化和价值[M].北京:清华大学出版社,1987.35.
[15]维特根斯坦.哲学研究[M].北京:三联书店,1992.
[16]周裕锴.禅宗语言[M].杭州:浙江人民出版社,1999.280.
[17]范坡伊森.维特根斯坦哲学导论[M].成都:四川人民出版社,1988.
①转引自季羡林:《禅和文化与文学》60页,北京:商务印书馆1998。
②转引自敏泽:《中国文艺理论批评史》,北京:人民文学出版社,1981。
【关闭】
