多维视野下西藏本教的起源与发展
The Origin and Evolution of the Tibetan Bon Religion from Multi-perspectives
作者：同美;
Author：
收稿日期： 年卷（期）页码：2011,(06):-45-52
期刊名称：四川大学学报(哲学社会科学版)
Journal Name：Journal of Sichuan University (Social Science Edition）
关键字：多维视角;西藏本教;起源发展
Key words：
基金项目：2011年度国家社科基金一般项目(11BZJ006);;
2010年度教育部人文社会科学规划一般项目(10YJA730012);;
四川省哲学社会科学“十一五”规划2010年度一般项目(SC10B003);;
2011年度中央高校基本科研业务费专项优秀科研团队及重大孵化项目(11SZYTH03)的阶段性成果
中文摘要
明确西藏本教的起源与发展,不仅要重视吐蕃王朝或者更晚时期的资料,而且要更加广泛地关注象雄王朝时期的所有资料,包括辛饶米奥切的子孙后代在内的其历代追随者以及相关人物、事件、寺庙、文物、教义、教规等等。只有从多学科、多角度观察分析才能使我们研究的内容更加清晰。
参考文献
①参见江麦(Vjam-me):《漫话后四智者sman-kyi-mkhas-pa-mi-bzivi-skor-rags-tsam-gleng-ba》,《本教法门bon-sgo》1994年总第7期第62-73页。
①吐蕃王朝的第一代国王聂赤赞普生于公元前313年,见东噶洛桑赤列:《东噶藏学大辞典》(藏文),中国藏学出版社2002年4月第1版第2216页。
②关于东巴辛饶米奥切的历史著作有《朵兑》、《赛米》、《瑟基》等,其中《朵兑》发现于10世纪,共计1卷21章。《赛米》共计2卷8章,11世纪的著作中有人大量引用了该书内容。《瑟基》12卷,据说14世纪通过神灵口述于罗丹林波(1360-?)其人。
③读音与现代汉语普通话“格日”相近。
①其提要译文详见“西藏本教是藏传佛教最典型的代表”,《世界宗教研究》2011年第2期。
①尼丹贡波系直工噶举派创始人,1143年生于朵康,1171年在现西藏墨竹工卡县境内建直工梯寺,1217年去世,现存其文集五函。详见《智者喜宴》(藏文),巴沃祖拉陈瓦著,民族出版社1986年第一版1341页。
②考古证明西藏文明不可能是孤立的单元的,恰恰相反西藏文明是多元的、是广泛联系的。详见《西藏考古》G.杜齐著,向红茄译,西藏人民出版社2004年5月第一版。
①转引自卿希泰:《道教在巴蜀初探》,见《社会科学研究》2004年第5期。
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