湘西土家“八蛮”研究
A Study on the Baman Worship of Western Hunan’s Tuj ia People
作者：石应平
Author：
收稿日期： 年卷（期）页码：2002,(03):-98-105
期刊名称：四川大学学报(哲学社会科学版)
Journal Name：Journal of Sichuan University (Social Science Edition）
关键字：湘西;土家;八蛮;原始藏缅语族
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中文摘要
湘、鄂、渝、黔毗邻地区自古以来就是多民族聚居区，土家族的 形成与这一地区的民族变迁有密切关系。近年来，国内许多研究土家族的著作多沿旧说，笼 统地把土家人都说成是古代巴人的后裔。本文通过对土家族宗教祭祀、姓氏 演变、迁徙路线以及历史语言学等方面证据的探讨，认为湘西北地区土家人历代祭祀其先祖 “八蛮”或“吴著冲”，直至元明时代仍用土家语姓氏，又传说其先民自长江以北南迁而来 ，并与春秋以来活动于楚国境内的戎人有联系，可能就是来源于先秦时期南迁的原始藏缅语 族群的后裔。
参考文献
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①1983年在永顺调查时,蒙该县 文物管理所所长向渊泉见告。
②龙山县田永瑞提供。
①1983年据龙山县农车土家歌师田双胜、田凤胜提供 ,前者时年63岁,后者69岁。
②湖南省文物考古研究所发掘资料
①《汉书·叙传》:“楚人谓虎班,其子以为号》”
②金鹏《藏语简志》记藏语“虎”音为 ta /da ;孙宏开《羌语简志》记羌语“虎”音为p zida(g);闻宥《川西羌语之初步研究》记四川道孚方言“虎”音为Sta(g),载《华西大学中国文化研究所集刊》第2期1941年。
③ 参考青海民族出版社出版的《民族语文研究文集》中马学良、戴庆厦、赵衍荪、孙宏开 、盖兴之等先生的文章;陈士林等《凉山彝语的使动范畴》,《中国语文》1962年第8、9合 期。
④参见前页③。
①徐中舒先生认为庸人就是戎人,见“巴蜀文化续论”,载《四川大学学报》(哲社版)1 960年第1期,收入《论巴蜀文化》,四川人民出版社,1982年,87页。
②《容斋三笔》第15别国方言条疑《方言》非扬雄所作。《四库提要》戴震疑扬雄作底本 ,后人增益而成。
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