民族主义的在地化:九·一八前后北碚的爱国救国运动
The Localization of Nationalism:Beibei’s Patriotic and National Salvation Movement before and after the September 18th Incident
作者：王果;
Author：
收稿日期： 年卷（期）页码：2018,218(05):-135-147
期刊名称：四川大学学报(哲学社会科学版)
Journal Name：Journal of Sichuan University (Social Science Edition）
关键字：民族主义;在地化;九·一八事变;卢作孚;北碚
Key words：
基金项目：国家社会科学基金项目“乡村振兴视角下的重庆北碚城乡融合发展研究(1911—1949)”(18XZS050)
中文摘要
民族主义带有建设性和破坏性的两面。以往多研究破坏性的一面,较忽视建设性的一面;多从全国范围讨论,少有在地化的观察。20世纪30年代四川北碚民族主义的在地化过程经历了先觉者的觉醒和九·一八后大众觉醒的两大阶段。在此过程中,不仅民族主义的主体从个别先知先觉者扩展到部分精英和普罗大众,而且民族主义观念本身也逐渐清晰,发展成为一种将国家观念和领土范围对应起来的意识形态,最后付诸实践,促成捐款、请愿等民众运动。在观念和意识形态层次,在地民族主义借全国性的国难话语培养起同仇敌忾的爱国热忱;在大众运动层次,后方内陆的民族主义,有助于破除一己之私,将民众力量集中于建设地方事业。从整个在地化的过程看,爱国与爱乡同心同向,建设强大的地方就是增强国家力量。
参考文献
(1)余英时:《中国近代思想史中的激进与保守》,《历史月刊》1990年第29期,第144页。
(2)李时岳:《近代中国反洋教运动》,北京:人民出版社,1985年;Karl Gerth,China Made:Consumer Culture and the Creation of the Nation,Cambridge:Harvard University Press,2004;黄贤强:《1905年抵制美货运动:中国城市抗争的研究》,上海:上海辞书出版社,2010年;Chalmers Johnson,Peasant Nationalism and Communist Power:The Emergence of Revolutionary China,Stanford:Stanford University Press,1962;费约翰:《唤醒中国:国民革命中的政治文化与阶级》,李霞译,北京:三联书店,2004年;方德万:《中国的民族主义和战争》,胡允桓译,北京:三联书店,2007年;罗志田:《乱世潜流:民族主义与民国政治》,上海:上海古籍出版社,2001年;王奇生:《亡国、亡省、亡人:1915-1925年中国民族主义运动之演进》,余英时等:《不确定的遗产》,北京:九州出版社,2012年。
(3)罗志田:《民族主义与近代中国思想》,台北:东大图书公司,1998年。
(4)Henrietta Harrison,“Newspapers and Nationalism in Rural China,1890-1929,”Past and Present,Vol.166,No.1,February 2000,pp.181-204.
(5)胡适:《个人自由与社会进步》,《独立评论》第150期,1935年5月,第4-5页。
(1)张国焘:《我的回忆》第三册,北京:东方出版社,1991年,第184页。
(2)为了行文简洁,后文按照当时的习惯,简称作“峡防局”或“峡局”。所谓“峡”,是指位于江北、巴县、璧山、合川四县之间的峡谷,北碚的“峡防局”是地方社会为了保境安民,由本地士绅自发成立、自我管理的半官半民的团练组织。
(3)Kate Merkel-Hess,“Acting out Reform:Theater and Village in Republican Rural Reconstruction Movement,”Twentieth-Century China,Vol.37,No.2,2012,pp.161-180.
(1)《义勇队演戏受欢迎》,《嘉陵江日报》1929年2月21日。
(2)《金钱板词》,《嘉陵江日报》1929年2月21日。
(3)关于民初的官方民族主义如何褪去种族主义彩色,参见周锡瑞:《大清如何变成中国》,《民族社会学研究通讯》2012年第121期。
(4)《国庆是什么》,《嘉陵江日报》1929年10月10日。
(5)Henrietta Harrison,The Making of Republican Citizen:Political Ceremonies and Symbols in China,1911-1929,Oxford:Oxford University Press,2000,pp.14-48.
(6)参见John King Fairbank,Trade and Diplomacy on the China Coast:The Opening of the Treaty Ports,1842-1854,Cambridge:Harvard University Press,1953,pp.26-32.
(7)本杰明·史华慈:《寻求富强:严复和西方》,南京:江苏人民出版社,1990年,第四章。
(8)参见Joseph R.Levenson,Confusion China and Its Modern Fate:The Problem of Intellectual Continuity,London:Routledge and Kegan Paul,1958,1959;Julia C.Schneider,Nation and Ethnicity:Chinese Discourses on History,Historiography,and Nationalism(1900s-1920s),Leiden:Brill,2017,p.27.
(9)《国庆是什么》,《嘉陵江日报》1929年10月10日。
(1)卢作孚:《东北游记》,重庆:川江航运管理处,1931年,第118页。
(2)其中,卢作孚为峡防局和民生公司负责人,卢魁杰为其五弟,李云根、李佐臣、胡绶若皆为民生公司骨干,舒承谟、梁仑、陈德、高孟先为峡防局培养的少年义勇队毕业生,唐瑞五为北川铁路负责人,李慕尧为煤矿负责人,袁伯坚为教育骨干。参见《高孟先日记》,高代华、高燕编:《高孟先文集》,重庆:西南师范大学出版社,2016年,第180页。
(3)《呈为出川考察恳予给假函》(1930年初),档案号0081-1-288,6-11,重庆市档案馆藏。
(4)《高孟先日记》,高代华、高燕编:《高孟先文集》,第181页。
(5)卢作孚:《东北游记》,第35页。
(6)《高孟先日记》,高代华、高燕编:《高孟先文集》,第203页。
(1)卢作孚:《东北游记》,第122-125页。
(2)Tony Ballantyne and Antoinette Burton,“Empire and the Reach of the Global,”in Emily S.Rosenberg,ed.,A World Connecting 1870-1945,Cambridge:The Belknap Press of Harvard University Press,2012,pp.392-394.
(3)Prasenjit Duara,Sovereignty and Authenticity:Manchukuo and the East Asian Modern,Lanham:Rowman&Littlefield Publishers,2003.
(4)章太炎:《国家论》,《章太炎全集》(四),上海:上海人民出版社,1985年,第464页。
(5)卢作孚:《华东、东北考察归来在民生公司欢迎会上的讲话》(1930年9月),王果编:《中国近代思想家文库·卢作孚卷》,北京:中国人民大学出版社,2015年,第136-137页。
(6)卢作孚:《东北游记》,第125、90页。
(1)本尼迪克特·安德森:《想象的共同体---民族主义的起源与散布》(增订版),上海:上海人民出版社,2011年,第48-65页。
(2)《日本军占领沈阳、长春、抚顺》,《嘉陵江日报》1931年9月22日;《日军继续侵占我土地》,《嘉陵江日报》1931年9月24日。
(3)以上参见卢作孚:《致峡局各股负责人函》(1931年9月21或22日),《嘉陵江日报》1931年9月25日。
(4)《江巴璧合四县特组峡防团务局二十年九月份工作报告书》,档案号0081-1-325,41-42,重庆市档案馆藏。
(1)《峡局全体人员研究东北问题》,《嘉陵江日报》1931年9月25日。
(2)《峡局职员研究东北问题之分类大纲》《峡局职员研究东北问题之分类大纲(续)》,《嘉陵江日报》1931年10月23日。
(3)关于构建新的知识分类体系的作用,参见Robert Darnton,“Epistemological Angst:From Encyclopedism to Advertising,”in Tore Frangsmyr,ed.,The Structure of Knowledge:Classifications of Science and Learning since the Renaissance,Berkeley:University of California,2001,pp.53-64.
(4)关于方志的框架设计及其蕴含的目的,参见Joseph R.Dennis,Writing,Publishing,and Reading Local Gazetteers in Imperial China,1100-1700,Cambridge:Harvard University Press,2015.
(5)关于帝国主义侵略的新手段,参Daniel R.Headrick,The Tools of Empire:Technology and European Imperialism in the Nineteenth Century,Oxford:Oxford University Press,1981.
(6)《江巴璧合四县特组峡防团务局二十年十月份工作报告书》,档案号0081-1-325,40-42,重庆市档案馆藏。
(7)《发刊“倭寇新闻索引”》,《嘉陵江日报》1931年10月13日。
(1)《江巴璧合四县特组峡防团务局二十年九月份工作报告书》《江巴璧合四县特组峡防团务局二十年十月份工作报告书》。
(2)《峡区图书馆参考室已改作东北问题研究室》,《嘉陵江日报》1931年9月27日。
(3)本尼迪克特·安德森:《想象的共同体:民族主义的起源与散布》(增订版),第187-193页。
(4)《研究东北问题之三大利器》,《嘉陵江日报》1931年11月23日。
(5)卢作孚:《东北游记》,第122页。
(6)主题地图在时空二维的基础上,加入人口、矿产、疾病、犯罪率等主题,目的是从特定的视角看待这个时空体系。拿破仑战争后,这种认知方式开始流行,对现代治理的实施有很大帮助。参见Headrick,The Tools of Empire,pp.130-134.
(7)《我国复入二百八十年前状态》,《嘉陵江日报》1931年11月1日。
(8)关于利用“国耻”的情感和“史可法”这一历史符号唤起抗日民族主义,参见Paul A.Cohen,Speaking to History:The Story of King Goujian in Twentieth-Century China,Berkeley:University of California Press,2009,pp.44,252.
(1)《峡局职员日夜研究东北问题》,《嘉陵江日报》1931年11月12日。
(2)《同胞注意呀!如狼似虎的日本人来了!》,《嘉陵江日报》1931年12月4日。
(3)转引自大卫·阿米蒂奇:《现代国际思想的根基》,杭州:浙江大学出版社,2017年,第17页。
(4)《峡局东北研究会结束》,《嘉陵江日报》1932年2月6日。
(1)以上参见《北碚抗日救国义勇军致各方之快邮》,《嘉陵江日报》1932年2月5日。
(2)《北碚抗日救国义勇军昨到重庆请愿》,《嘉陵江日报》1932年2月4日。
(3)《国耻小曲》,《嘉陵江日报》1931年11月11日。
(4)《四川出兵抗日作战费北碚二十分钟募得两百余元》,《嘉陵江日报》1932年2月8日。
(5)《北碚乡个个出救国捐》,《嘉陵江日报》1932年2月16日。
(1)《北碚抗日救国义勇军向刘军长请愿经过》,《嘉陵江日报》1932年2月8日。
(2)《北碚抗日救国义勇军向刘军长请愿经过》,《嘉陵江日报》1932年2月8日;《北碚抗日救国义勇军向刘军长请愿经过》(续),《嘉陵江日报》1932年2月9日。
(3)《北碚抗日救国义勇军致各方之快邮》,《嘉陵江日报》1932年2月5日。
(4)《刘军长向北碚义勇军的谈话》,《嘉陵江日报》1932年2月10日。
(5)《卢作孚回黄炎培函》(原文无标题,标题为笔者所加,时间大致为1932年初),档案号0081-6-265,109-110,重庆市档案馆藏。
(1)《廿年峡局最终一次周会》,《嘉陵江日报》1931年12月28日。
(2)《恭贺年禧》,《嘉陵江日报》1932年1月1日。
(3)Quentin Skinner,ed.,Families and States in Western Europe,Cambridge:Cambridge University Press,2011.
(4)章太炎:《国家论》,《章太炎全集》(四),第460页。
(5)程美宝:《由爱乡而爱国:清末广东乡土教材的国家话语》,《历史研究》2003年第4期;Peter Zarrow,Educating China:Knowledge,Society and Textbooks in a Modernizing World,1902-1937,Cambridge:Cambridge University Press,2015.
(1)关于宋代以来的“郡县空虚”,参见罗志田:《地方的近世史---“郡县空虚”时代的礼下庶人与乡里社会》,《近代史研究》2015年第5期。
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