茅山宗与重玄学
The Maoshan Sect and Twofold Mystery
作者：张崇富;
Author：
收稿日期： 年卷（期）页码：2008,(03):-33-37
期刊名称：四川大学学报(哲学社会科学版)
Journal Name：Journal of Sichuan University (Social Science Edition）
关键字：道教;茅山宗;重玄学
Key words：
基金项目：
中文摘要
魏晋是重玄学的奠基期,唐代是重玄学的鼎盛期,也是道教教理教义和道教哲学发展的重要时期。在茅山宗的教理中,就有重玄学的传统。这个传统可上溯到宗道先生臧矜。臧矜乃梁武帝时国师,学识渊博,智深幽微,深受礼重。臧矜撰有《道学传》一卷、《道德经疏》四卷。据《旧唐书》记载王远知初入茅山,师事陶弘景,后又师事宗道先生臧矜。王远知传潘师正,后潘师正又传司马承祯、吴筠。
参考文献
[1]道藏:第13册[Z].北京:文物出版社;上海:上海书店;天津:天津古籍出版社,1988:361.
[2]道藏:第14册[Z].39.
[3]道藏:第11册[Z].716.
[4]道藏要籍选刊:第7册[Z].上海:上海古籍出版社,1989.
[5]全唐文:第4册卷三百四十[Z].北京:中华书局,1982:3346.
[6]卿希泰.中国道教史(修订本):第1卷[M].成都:四川人民出版社,1996:504.
[7]道藏:第5册[Z].274.
[8]田晓膺.隋唐五代帝王崇道活动述略[J].西南民族大学学报(人文社科版),2007,(7):115.
[9]卿希泰.中国道教史(修订本):第2卷[M].成都:四川人民出版社,1996:274.
[10]卢国龙.道教哲学[M].北京:华夏出版社,1997.
[11]道藏要籍选刊:第1册[Z].
[12]道藏:第23册[Z].673.
[13]四库全书.宗玄集:第2册[Z].
[14]道藏:第22册[Z].906.
[15]道藏要籍选刊:第2册[Z].
①洙水本是古代的一条河流,与泗水合流,至曲阜北又分为二水。春秋时孔子讲学洙泗之间,后人以洙泗作为儒家代称。但洙水河道久湮,为纪念孔子,后人将鲁国的护城河指为洙水,并修了精致的坊和桥。桥的南北各有历代浚修洙水桥的碑记。洙泗桥之“洙泗”,是孔子教授弟子的地方,《礼记.檀弓上》有“吾与汝事夫子于洙泗之间”的说法。
①据何建明的考察,认为《服气精义论》大致为司马承祯前期修道时的著作,《太上升玄消灾护命妙经颂》大致为司马承祯中期修道学佛的著述,而《坐忘论》、《天隐子》序跋、《道枢.坐忘篇上》大致为其后期修道的著述,《天宫地府图》则大致是其晚年移居王屋山后所著。以上著述反映了司马承祯在不同时期修道炼真的思想特征。参见何建明《道家思想的历史转折》第208页,华中师范大学出版社1997年第1版。
【关闭】
