古代葬礼中的开路神、显道神探源
A Study of Kailu God and Yindao God in the Ancient Funeral
作者:张琦;
Author:
收稿日期: 年卷(期)页码:2008,(05):-134-139
期刊名称:四川大学学报(哲学社会科学版)
Journal Name:Journal of Sichuan University (Social Science Edition)
关键字:开路神;显道神;方相氏;古代葬礼
Key words:
基金项目:教育部人文社会科学重点研究基地2004年度重大研究项目“民间信仰与中国文学”(05JJD840007);;
四川大学“985工程”文化遗产与文化互动创新基地“中国俗文化”研究项目
中文摘要
古代葬礼中的开路神、显道神是葬礼仪式中作引导的神祇,而其源头则是《周礼.夏官》中的方相氏。考察方相氏的发展演变脉络,探讨从方相氏到开路神、显道神的演变过程,以及其在不同时期承担的责任和所起的作用。
参考文献
[1]钱茀.傩源考———论周代“方相行为”的原始传统[J].贵州民族学院学报,1991,(3).
[2]萧兵.面具眼睛的辟邪御敌功能─—从泛太平洋文化之视角看三苗、饕餮、吞口、蚩尤、方相以及三星堆“筒状目睛”神巫的类缘关系[J].淮阴师范学院学报,1994,(4).
[3]曹琳.四目.方相管蠡[J].民族艺术,1994,(4).
[4]周华斌.方相.饕餮考[J].戏剧艺术,1992,(3).
[5]萧兵.眼睛纹:太阳的意象———饕餮纹、方相氏黄金四目、独目人、三眼神及龙舟鹢首之谜的解读[J].淮阴师范学院学报,1991,(3).
[6]顾朴光.方相氏面具考[J].贵州民族学院学报,1990,(3).
[7]康保成.古剧脚色“丑”与傩神方相氏[J].戏剧艺术,1999,(4).
[8]汪晓云.“方相”与“钟馗”的发生学研究[J].艺术探索,2005,(2).
[9]周礼注疏[M].郑玄注,贾公彦疏.北京:中华书局.1980.
[10]钱茀.“方相四目”图说[J].民族艺术,1995,(2).
[11]章军华.原型的再生:孙悟空与方相氏[J].东南大学学报,2006,(9).
[12]王昭禹.周礼详解:卷27[M].文渊阁四库全书本.
[13]孙頠.春傩赋[M]∥李?.文苑英华:卷二十二.北京:中华书局,1966:103.
[14]韦昭.国语注:卷五[M].四部丛刊初编本.
[15]春秋左传正义:卷二一[M].杜预注,孔颖达疏.北京:中华书局,1980:721-722.
[16]陈炜舜.释罔两[J].海南师范学院学报,2005,(6).
[17]蔡邕.独断:卷上[M].文渊阁四库全书本.
[18]范晔.后汉书[M].李贤,等注.北京:中华书局,1999:2121-2122.
[19]郑居中.政和五礼新仪:卷一六三[M].文渊阁四库全书本.
[20]李?,徐铉,等.太平御览:卷五五二[M].四部丛刊三编影宋本.
[21]魏征,等.隋书:卷八[M].北京:中华书局,1973:155,156-157.
[22]李林甫,等.唐六典:卷一八[M].西安:三秦出版社,1991:364.
[23]脱脱,等.宋史:卷一二四[M].北京:中华书局,1977:2909.
[24]王栐.燕翼诒谋录:卷三[M].北京:中华书局,1981:24.
[25]孟元老.东京梦华录:卷四[M].北京:中华书局,1982:125.
[26]吕祖谦.东莱别集:卷三[M].文渊阁四库全书本.
[27]李?.太平广记:卷三七一[M].北京:中华书局,1961:2376-2377.
[28]徐乾学.读礼通考:卷九十六[M].文渊阁四库全书本.
[29]沈榜.宛署杂记:卷二十[M].北京:北京古籍出版社,1980:283.
[30]张瀚.松窗梦语:卷七[M].上海:上海古籍出版社,1986:95.
[31]高承.事物纪原:卷九[M].文渊阁四库全书本.
【关闭】