论奴隶制的历史地位(续)
作者:张广志
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收稿日期: 年卷(期)页码:1980,(03):-62-75
期刊名称:四川大学学报(哲学社会科学版)
Journal Name:Journal of Sichuan University (Social Science Edition)
关键字:论奴隶制的历史地位(续)
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中文摘要
三、古代东方社会性质的分析 在这一小节,我打算通过对古代东方的分析来论证古典世界以外的广大地区的非奴隶社会的发展道路。因为:(一)不论就地域范围、还是就人口数量而言,这里虽只是世界的一个部分,但却是一个相当大的和相当重要(它的重要性在古代表现得尤为突出)的部分,它具有一定的典型性和代表性。(二)这里有较为完备的材料可供人们在大体上复原早已逝去了的远古历史。(三)这里是人类文明的摇篮,它是在不存在更先进社会的“外来影响”的情况下独立发展的。
参考文献
(1) (5) 《〈古代世界史选讀〉序言》(日知先生譯成中文时曾另加标題作:《論古代东方与古典世界》),华东师范大学函授部編印《世界史論文选輯》.一九五六年印本,第140頁、139頁。
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(9) 《古代东方史》,三联书店一九五六年版.第274頁。
(10) 季雅考諾夫:《論俘虏在亚述与烏拉都的命运問題》,尚钺編《奴隶社会历史譯文集》.三联书店一九五五年版,第231頁,
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(13) (14) (63) 《家庭、私有制和国家的起源》,《马克思恩格斯选集》第四卷,人民出版社一九七二年版,第153頁、52頁、159頁。
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(16) (17) (19) 久梅涅夫:《近东和古典社会》,《史学譯丛》一九五八年第三期。
(18) 参看伊林:《古代印度奴隶制的特点》,尚钺編《奴隶社会历史譯文集》.三联书店一九五五年版.第128頁。
(20) (29) 狄雅可夫和尼科尔斯基編;《古代世界史》,高等教育出版社一九五四年 ??版,第77頁、112頁。
(21) 苏联科学院主編:《世界通史》第一卷,三联书店一九五九年版、第289頁。
(22) (23) (24) (26) 《給維·伊·查苏利奇的复信草稿--三稿》,《马克思恩格斯全集》第十九卷第450頁、449頁、450頁、450-451頁。
(25) 《給維·伊·查苏利奇的复信草稿--二稿》,《马克思恩格斯全集》第十九卷第445頁。
(27) (28) 马克思:《資本主义生产以前各形态》,人民出版社一九五六年版,第5-6頁。
(30) (31) 《关于中国古史研究中的两个問題》,《文史論集》,人民出版社一九六一年版,第117頁、118頁。
(32) (35) 《奴隶制时代》,新文艺出版社一九五二年版,第17頁、9-10頁。
(33) 《資本論》第三卷,人民出版社一九七五年版,第431頁。
(34) 《中国古代史分期問題的关键何在?》,《历史研究》一九五七年第八期。
(37) 斯大林: 《关于·雅罗申柯同志的錯誤》,《苏联社会主义經济問题》,人民出版社一九五二年版,第65頁。
(38) 列宁:《民粹主义的經济內容》,《列宁全集》第465-466頁。
(39) (41) (42) 《資本論》第三卷,人民出版社一九七五年版,第890頁、892頁、891頁。
(40) (61) 《資本論》第一卷,人民出版社一九七五年版,第590頁、591頁.
(43) (53) (54) 賈可諾夫、马加辛涅尔:《古巴比伦法解說》,《巴比伦皇帝哈漠拉比 法典与古巴比伦法解說》,中国人民大学出版社一九五四年版,第90頁、81頁、86頁。
(44) (45) 久梅湼夫:《近东和古典社会》,《史学譯丛》一九五八年第三期。
(46) 《从租佃制度与隶属农民的身分探討古巴比伦社会的性质》,见《古巴比伦社会制度試探》。山东人民出版社一九五七年版,第13頁.
(47) 《我們在研究古代史中所存在的一些問題》,《历史研究》一九五六年第十二期。
(48) 据上注日知文所述。
(49) 《論俘虏在亚述与烏拉都的命运問題》.尚钺編《奴隶社会历史譯文集》,三联书店一九五五年版.第228-229頁。
(50) 据注(47) 日知文所述賈可諾夫的看法。
(51) (56) (58) (60) 苏联科学院主編:《世界通史》第一卷,三联书店一九五九年版,第290頁、749-750頁、751頁、458-459頁。
(52) 分见B.H.狄雅可夫和H.M.尼科尔斯基編:《古代世界史》,高等教育出版社一九五四年版,第77頁。阿·尼·格拉德舍夫斯基;《古代东方史》,高等教育出版社一九五九年版,第45頁。
(57) (59) 季雅考諾夫:《論俘虏在亚述与烏拉都的命运問題》,尚钺編《奴隶社会历史譯文集》,三联书店一九五五年版,第231頁。
(62) 吳大琨:《論地租与中国历史分朋及封建社会的长朋阻滞性問題》,《文史哲》一九五三年第二期。
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