聊斋志异所表现的民族思想
作者：林名均;
Author：
收稿日期： 年卷（期）页码：1955,(02):-137-158
期刊名称：四川大学学报(哲学社会科学版)
Journal Name：Journal of Sichuan University (Social Science Edition）
关键字：聊斋志异所表现的民族思想
Key words：
基金项目：
中文摘要
(一)清初淄川蒲松龄(一六四○--一七一五)所作聊斋志异一书,是十七世纪中我国杰出的一部短篇小说集。它虽是谈狐说鬼,却与一般传奇志怪之书大不相同,主要有下列三点:第一、聊斋志异的取材,几乎全部都是他耳闻目击活在人们心坎中的悲喜动人的故事。由于作者久居乡里,曾为村中童子师,对农村居民密切地关怀;因此,不但在思想上受到人民群众现实主义的启发,在创作上,由于民间故事的生动曲折,也使他获得了丰富的写作题材。在本书的自序里,他这样地说:「才非干宝,雅爱搜神;情同黄州,喜人谈鬼。闻则命笔,遂以成编。」相传作者在征集材料的时候,曾日以「烟」「茗」置于道旁,强人说奇道异。此说虽
参考文献
① 见「中国小说史略」第二十二篇「清之拟晋唐小说及其支流」。
② 袁枚「新谐」自序中语。
③ 张元「柳泉蒲先生墓表」中语。
④ 载光明日报一九五四年七月三日「文学遗产」第十期。
⑤ 载「新建设」一九五四年十一月号,页一七至二三。
⑥ 见「昭代丛书」癸集。
⑦ 有正书局所印「原本红楼梦」,为戚蓼生序八十回本,是有依据的。
⑧ 赵起杲「弁言」中语。
⑨ 见刘阶平「蒲留仙遗著考略」,载一九四八年十月东方杂志第四十四卷第十号,页四一至五一。
⑩ 见叶德均「聊斋志异集外遗文考」,载文史杂志第六卷第一期。
(11) 同注⑩ 。
(12) 同注⑨ 。
(13) 见林名均「成都刘氏所藏写本聊斋志异记」,载一九三五年「人间世」第二十二期。
(14) 见「聊斋志异拾遗」及「聊斋志异逸编」,后者作「鬼隶」。兹据拾遗本。
(15) 本节参考李光涛「论建州与流贼相因亡明」,载一九四五年伪中央研究院历史语言研究所集刊第十二本第一二分合刊,页一九三至二三六。
(16) 除拾遗及原稿两本外,都有这两则。此据黄钞本。
(17) 今本卷十五。
(18) 光绪十八年(一八九二)曾国荃修,王轩纂。
(19) 今本卷六。
(20) 见逸编本及黄钞本。此据黄钞本。
(21) 「两家」疑为「两豕」之误。
(22) 见「中国通史简编」第三编第八章第四节,页九二七至九三○。
(23) 除拾遗本外,其他五本都有。此据黄钞本。
(24) 见「梅村家藏」卷二十。
(25) 参考「中国通史简编」第三编第八章第六节,页九五四。
(26) 今本卷二,黄钞本在卷六。
(27) 今本卷五,黄钞本亦卷五。
(28) 「清史稿」卷二百四十四。
(29) 今本在卷十一。
(30) 今本卷五,黄钞本在卷三。
(31) 见注④ 。
(32) 今本卷七,黄钞本在卷三。
(33) 宣统三年(一九一一)杨士骧修,孙葆田纂。事见卷一百十七兵防志国朝兵事内。
(34) 今本卷六。
(35) 今本卷十五。
(36) 见注⑨ 。
【关闭】
