儒学之为“道德的宗教”——析牟宗三对宗教问题的论述

On the Polarities of Philosophy Again:Mou Zong-san's Theory on Confucianism as a "Moral Religion"

作者：程志华;

Author：

收稿日期：          年卷（期）页码：2009,(04):-41-46

期刊名称：四川大学学报(哲学社会科学版)

Journal Name：Journal of Sichuan University (Social Science Edition）

关键字：哲学;宗教;儒教;道德宗教;人文教

Key words：

基金项目：教育部人文社会科学研究2006年度规划项目“牟宗三哲学研究”(06JA720007);; 河北省哲学社会科学规划研究2006年度项目“美国儒学史”(200608017)的阶段成果

中文摘要

哲学应担负起"现实关怀"和"终极关怀"两种使命,这两种使命为哲学之两"极"。然而,传统儒学推开了"终极关怀"这一"极"。面对西学的大规模东渐,这一问题成为现代儒学不可回避的问题。在此方面,牟宗三对"终极关怀"这一"极"进行了有益探讨:其一,无论就宗教之"理"来看,还是就宗教之责任来看,儒学就是宗教。其二,由于儒学不具有一般宗教之形式,且它所强调的是"天道"、"超越而内在"等,故其为一种特殊的宗教。其三,儒教将重点放在道德之本心与道德之创造上,故是一种"道德的宗教",亦是一种"人文教"。

参考文献

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