关于清代川黔等地天主教童贞女的认识
Catholic Nuns in Sichuan, Guizhou and Other Places in Mid-Qing Dynasty
作者:秦和平
Author:
收稿日期: 年卷(期)页码:2004,(06):-110-119
期刊名称:四川大学学报(哲学社会科学版)
Journal Name:Journal of Sichuan University (Social Science Edition)
关键字:天主教;童贞女;川黔地区;清代中叶
Key words:
基金项目:
中文摘要
守贞是天主教的重要宗教修行之一。然而 ,清代贞女在家修行及传教修行 ,则是具有中国特色的修行方式 ,其中以四川、贵州等地最具典型。本文依据珍稀的资料 ,以“我者”的角度 ,论述贞女在家修行的由来、内容及特点 ;分析修行方式的变化与缘由 ,以及对于传教活动产生的部分后果 ;进而从当时教外人的视角认识贞女的修行行为 ,揭示清末四川等地社会持续爆发教案的重要原因。
参考文献
这七件大事称为七个秘迹,即洗涤、坚振、圣体、告解、终傅、品级和婚配。品级指神职人员的宗教地位,而宗教地位的取得是以独身为前提。参见《要理问答》,民国印刷,卷4,第91页。
有关的解释参见杨堤《公教史上被人误会的几个问题》一文(《益世报》1939年2月26日)。
[1]马青山.童贞修规[Z].重庆:圣家书局,1921.
[2]中国致命真福传略[Z].上海:土山湾印书馆,1910.
[3]威利斯顿·沃尔克.基督教会史[M ].孙善玲等译.北京:中国社会科学出版社,1991.
[4]安平秋、安乐哲.北美汉学家辞典[Z].北京:人民文学出版社,2001.109~110.
[5]沙百里.中国基督徒史[M ].耿升等译,北京:中国社会科学出版社,1998.211~221.
[6]中国第一历史档案馆藏.乾隆三十九年三月二十日江西巡抚海成奏折中所附何国达供状(全宗3目录167案卷9258)[Z].
[7]粤西主证遗芳[Z].缺年月及出版机构.
[8]黔省主证遗芳[Z].重庆:圣家堂印制,1913.
[9]方豪.中西交通史(下)[M ].长沙:岳麓书社,1987.1009.
[10]秦和平.清代中叶四川天主教传播方式之认识[J].世界宗教研究,2002(1).
[11]王明伦.反洋教书文揭帖选[Z].济南:齐鲁书社,1984.
[12]钟祖芳.振振堂文稿[M].民国刻本,卷上.
[13]张有志.我在天主教的亲历记[A].简阳文史资料选编(第1辑).
【关闭】