宋代“信巫不信医”问题探析
Believing in not Doctors but Witch Doctors" in the Song Dynasty
作者：李小红
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收稿日期： 年卷（期）页码：2003,(06):-106-112
期刊名称：四川大学学报(哲学社会科学版)
Journal Name：Journal of Sichuan University (Social Science Edition）
关键字：宋代;民间;巫医;医学
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中文摘要
由于受传统观念的影响,巫医的欺诈,以及医药事业尚不发达和不普及等原因,宋代民间"信巫不信医"的现象还相当普遍,给当时社会带来了多方面的危害。与此同时,两宋政府以及官僚士大夫对巫、医态度的变化及其禁巫兴医等措施的施行,凸显了信巫不信医问题的严重性,故而在文献中记载较多。事实上,宋代的信巫不信医问题在总体上较前代已有所缓和。
参考文献
按司马迁《史记·扁鹊仓公列传》云 :“信巫不信医 ,六不治也。”所谓“信巫不信医” ,主要指人们相信巫师以巫术等神秘手段治病 ,而不相信医生以医药治病的疾病求治观念和方式
按宋代对巫觋或巫医一般称“家”或“户” ,而不称“口”。如 ,《宋史·陈希亮传》载 :“ (陈希亮知长沙县 )毁淫祠数百区 ,勒巫为农者七十余家。”《续资治通鉴长编》天圣元年十一月戊戌条载 :“当州 (按 :指洪州 )师巫一千九百余户 ,已勒改业归农及攻习针灸方脉。”
① 据欧阳修《新唐书·王传》载 :“肃宗尝不豫 ,太卜云祟在山川 ,乃遣女巫分行天下 ,祈祭名山大川。”
《宋史·礼五》载 :咸平二年大旱 ,宋廷颁布“李邕乞雨法” ,并诏禁求雨活动中“不得用音乐、巫觋”。
参见《宋会要辑稿》礼二○之一一以及刑法二之六七、之一三○、之一三三、之一五二。~~
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