康德关于科学形而上学的思想
作者：张桂权
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收稿日期： 年卷（期）页码：1991,(04):-43-48
期刊名称：四川大学学报(哲学社会科学版)
Journal Name：Journal of Sichuan University (Social Science Edition）
关键字：康德关于科学形而上学的思想
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中文摘要
形而上学在康德哲学中占据什么样的地位?康德是否承认有科学的形而上学?这些问题涉及到对整个康德哲学的评价。本文提出一些粗浅的看法,以求教于专家和读者。 一、康德的“形而上学”的基本涵义 对康德的“形而上学”的不同看法在很大程度上是由于对其涵义的不同理解而引起的,因此有必要弄清其基本涵义。康德的“形而上学”的基本涵义有两种:第一种是“先天的”意义,即指形而上学是关于一切先天知识的原理、范围、界限的学问。这是在《纯粹理性批判》的“先验感性论”和“先验分析论”中论述的。康德说:“形而上学知识这一概念本身就说明它不能是经验的。形而上学知识的原理(不仅包括公理、也包括基本概念)因而一定
参考文献
① ③ ⑤ ⑥ ⑧ ⑨ (11) (12) (13) (14) 康德《任何一种能够作为科学出现的未来形而上学导论》,庞景仁译,第17-18页,103页,33页,50页,140页,156页,163页,104页,160页,161页,161页,161页,168页,商务印书馆1978年版。
② ④ ⑦ ⑩ Critigue Of Pure Reason(Translated by J.M.D.Meiklejohn)。p.66,p.55,p.31,p.607;参见蓝公武中译本《纯粹理性批判》(1960年商务版),第19页,38页,17页,57页。
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