突发事件影响下的民族文化遗产保护与传承再探究——以羌族音乐的保护与传承为例
A Study on the Protection and Inheritance of the Qiang Ethnic Culture after the Wenchuan Earthquake——Take Qiang's Music as an Example
作者：王哲;
Author：
收稿日期： 年卷（期）页码：2018,214(01):-187-192
期刊名称：四川大学学报(哲学社会科学版)
Journal Name：Journal of Sichuan University (Social Science Edition）
关键字：非常规突发事件;文化遗产;羌族;民间音乐
Key words：
基金项目：
中文摘要
非常规突发事件通常会对区域的社会文化环境产生巨大冲击与破坏,导致具有显著地域特征的民族文化遗产在危机后的长期保护与传承面临严峻挑战。羌族音乐是羌族特有的文化符号,也是我国西南地区特有的民族文化遗产,汶川大地震对羌族人口聚居区域的破坏也给羌族音乐这一文化形式带来了重创。在震后羌族音乐的保护和传承问题上,"文化游牧""感情漂移"和"文化夷平"是当下所面临的主要难题。在当前的时代环境下,对以羌族音乐为例的民族文化遗产的保护传承,一方面需要学界的积极引导和激励,让广大羌族民众产生自我文化认同,充分发挥他们的主观能动性,自觉地进行文化保护;另一方面,政府应当发展民族经济,处理好新媒体时代文化的传承和创新、保护和发展之间的关系,充分发挥其在传承保护民族文化中的职能。
参考文献
(1)此系笔者根据联合国教科文组织网站公布项目所做统计,2017年7月19日,http:∥whc.unesco.org/en/statesparties/cn,2017年8月29日。
(2)《文化部公开发布〈中华人民共和国文化部2015年文化发展统计公报〉》,2016年4月25日,http:∥www.gov.cn/xinwen/2016-04/25/content_5067614.htm,2016年12月6日。
(3)H.Park,“Heritage Tourism:Emotional Journeys into Nationhood,”Annals of Tourism Research,Vol.37,No.1,2010,pp.116-135;D.Weaver,“Contemporary Tourism Heritage as Heritage Tourism Evidence from Las Vegas and Gold Coast,”Annals of Tourism Research,Vol.38,No.1,2011,pp.249-267.
(1)马宁:《羌族非物质文化遗产的现状及保护对策——以阿坝藏族羌族自治州为例》,《广西民族大学学报》(哲学社会科学版)2007年第3期;陈兴龙:《羌族释比经典的性质和价值》,《西南民族大学学报》(人文社会科学版)2007年第9期。
(2)廖恒、邓陈亮:《震后羌族非物质文化遗产保护现状调查研究》,《音乐探索》2012年第2期,第13-19页。
(3)雍敦全、宋康、周翔飞:《灾后羌族音乐文化的多元保护措施探析》,《音乐探索》2014年第4期,第115-118页。
(4)宋显彪、孙洪斌:《试析羌族音乐“立体化”保护与传承模式》,《音乐探索》2012年第4期;叶笛、李延浩:《论文化环境变迁中的羌族舞蹈——以汶川地震前后差异为关注点》,《当代文坛》2013年第2期。
(5)李绍明:《汶川大地震后羌区文化重建问题》,《西南民族大学学报》(人文社会科学版)2008年第9期,第1页。
(6)石硕:《汶川地震灾区——岷江上游的人文背景与民族特点》,《西南民族大学学报》(人文社会科学版)2008年第9期,第7页。
(7)唐静:《云朵中的民族——羌族》,《百科知识》2008年第15期,第46页。
(8)王东昕:《环境与文化互动关系的文化生态学反思——以怒江峡谷为例》,《云南民族大学学报》(哲学社会科学版)2007年第6期,第26-27页。
(1)郭耿甫:《“非物质文化遗产”视角的建立——以南音为例》,博士学位论文,中国艺术研究院,2012年,第25页。
(2)王迪云、夏艳玲、李若梅:《城市旅游与城市文化协调发展——以长沙为例》,《经济地理》2007年第6期,第1060页。
(3)纳日碧力戈:《灾难的人类学辨析》,《西南民族大学学报》(人文社会科学版)2008年第9期,第13页。
(4)姜科:《非常规突发事件背景下的旅游城市形象及旅游者行为研究》,博士学位论文,电子科技大学管理科学与工程学院,2010年,第44-46页。
(5)Marvin B.Mandell,“Covering Models for Two-tiered Emergency Medical Services Systems,”Location Science,Volume.6,Issue 1,1998,pp.355-368.
(6)杨庭硕:《地方性知识的扭曲、缺失和复原——以中国西南地区的三个少数民族为例》,《吉首大学学报》(社会科学版)2005年第2期,第65-66页。
(7)王俊鸿:《试论少数民族灾难移民中文化变迁——以迁移初期的汶川地震异地安置羌族移民为例》,《贵州民族研究》2013年第1期,第47页。
(1)张军:《对民俗旅游文化本真性的多维度思考》,《旅游学刊》2005年第5期,第42页。
(2)冯光钰:《保护中国民族民间音乐之我见》,《音乐探索》2003年第1期,第24页。
(3)路瑜、李珊:《从原生态民歌热看少数民族音乐的传承与发展——以羌族音乐文化的当代问题为例》,《音乐研究》2008年第3期,第59页。
(4)全国人大民族委员会调研组:《延续羌族文化之脉——5·12地震灾区羌族文化遗产的抢救与保护》,《中国人大》2008年第21期,第35页。
(5)赵世林、田蜻:《主客位语境下的民族文化遗产保护》,《云南社会科学》2008年第1期,第71-75页。
(1)参见王明珂:《羌在汉藏之间》,北京:中华书局,2008年,序。
(2)何坤:《汶川地震灾后重建中的羌文化保护》,硕士学位论文,中央民族大学民族学与社会学学院,2009年,第25-26页。
(3)《震后首家羌族民间音乐传习所在蓉成立》,2009年4月30日,http:∥ent.sina.com.cn/j/p/2009-04-30/13332498675.shtml,2016年11月12日。
上一条：古剑门关考察记
【关闭】
