论先秦的成仙模式——屈原“游仙”幻想的宗教学分析

Ways to Become Immortals in the Pre-Qin Period——A Religious Study on Qu Yuan's Fantasies

作者：朱磊;

Author：

收稿日期：          年卷（期）页码：2016,202(01):-112-119

期刊名称：四川大学学报(哲学社会科学版)

Journal Name：Journal of Sichuan University (Social Science Edition）

关键字：《离骚》;屈原;成仙模式;“游仙”;“求女”;楚辞

Key words：

基金项目：教育部人文社会科学研究青年基金项目“中国古代的北斗信仰”(13YJC730010);; 山东大学基本科研业务费资助项目(人文社科青年团队项目)“海岱地区商周至两汉时期原始瓷与釉陶研究”(IFYT1505)

中文摘要

屈原名作《离骚》虽然文辞华美,但是诗中"游仙""求女"这两部分内容的出现却与诗歌前文所要抒发的愤懑之情不甚契合,令人费解。《离骚》中的"游仙""求女"内容并非是诗人有意虚构的情节,而只是记述自己某种不自觉产生的幻想。这些幻想时常萦绕在诗人脑中,挥之不去,以致巫学功底深厚的屈原对其产生了宗教神学的误读,自以为谪仙下凡辅政,若假以法术,死后灵魂定能重归仙界,故而选择了在吉日投水而死,既是悲愤殉国,亦为水解化去,弃世登仙。同时,藉由对屈原的成仙努力的分析,可以看到在先秦时期原始宗教观念中已经形成了建功升仙、遇仙增寿、尸解化去三种成仙模式。

参考文献

【关闭】