“神话-原型批评”视域中的《列仙传》人物类型解读
Reinterpreting Character Types of Stories of Immortals In the “Myth-archetype Criticism” Perspective
作者:苟波;
Author:
收稿日期: 年卷(期)页码:2017,208(01):-12-19
期刊名称:四川大学学报(哲学社会科学版)
Journal Name:Journal of Sichuan University (Social Science Edition)
关键字:神话-原型批评;《列仙传》;巫君合一;替代者死亡;神;仙
Key words:
基金项目:教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“道教神仙传记与中华‘原型文化’的传承和传播”(16JJD7300047)
中文摘要
以"神话-原型批评"为基本方法,以《金枝》中关于"神王"和"替代者"死亡的理论为依据,解读"汤祷于桑林"和炎帝女儿死亡等神话,可以发现,这类故事实际上表达的是古代帝王和巫师通过死亡-复活并演变为"神"的特定仪式。《列仙传》中,这种死亡-复活仪式也构成了黄帝、彭祖以及各类早期方仙道士成仙故事的原型;早期仙传中的成仙故事其实是古代"神王""巫君"以及"替代者"通过死亡演变为"神"的原型在"特定时期"的一种演变。这个"特定时期",即巫术逐渐走向衰落、宗教作为一种新的信仰形式逐渐走向历史舞台的新时代,亦构成了神仙传记中各类"神仙"从古代神话中的"神"的原型中脱颖而出的历史背景。
参考文献
(1)詹·弗雷泽:《金枝精要---巫术与宗教之研究》,刘魁立译,上海:上海文艺出版社,2001年,第14页。
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(2)袁珂:《中国神话传说》,北京:中华书局,1981年,第289页。
(3)袁珂:《中国神话传说》,第289页。
(1)詹·弗雷泽:《金枝精要---巫术与宗教之研究》,第250页。
(2)袁珂:《中国神话传说:从盘古到秦始皇》,北京:世界图书出版公司北京公司,2014年,第115页。
(3)邱鹤亭:《〈列仙传〉注释》,北京:中国社会科学出版社,2004年,第7页。
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(1)袁珂:《中国神话传说》,第111-112页。
(2)袁珂:《中国神话传说》,第112页。
(3)袁珂:《中国神话传说》,第110页。
(1)邱鹤亭:《〈列仙传〉注释》,第11-12页。
(1)邱鹤亭:《〈列仙传〉注释》,第26-27页。
(1)詹·弗雷泽:《金枝精要---巫术与宗教之研究》,第615页。
(2)袁珂:《中国神话传说》,第112页。
(3)邱鹤亭:《〈列仙传〉注释》,第46页。
(1)邱鹤亭:《〈列仙传〉注释》,第23页。
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