(1)《礼记正义》,《十三经注疏》,北京:北京大学出版社,1999年标点本,第371页。
(2)郭旭东:《殷墟甲骨文所见的商代军礼》,《中国史研究》2010年第2期,第47-69页;刘桓:《卜辞所见商王田猎的过程、礼俗及方法》,《考古学报》2009年第3期,第321-348页。
(3)陈剩勇:《中国第一王朝的崛起》,长沙:湖南出版社,1994年,第32页。
(4)魏建震:《先秦社祀研究》,北京:人民出版社,2008年,第99-106页。
(5)俞伟超:《铜山丘湾商代社祀遗址的推定》,《考古》1973年第5期,第296-298页;王宇信、陈绍棣:《关于江苏铜山丘湾商代祭祀遗址》,《文物》1973年第12期,第55-58页;王震中:《东山嘴原始祭坛与中国古代的社崇拜》,《世界宗教研究》1988年第4期,第82-91页;具隆会:《甲骨文与殷商时代神灵崇拜研究》,北京:中国社会科学出版社,2014年,第121-126页;常玉芝:《商汤时的祖先崇拜与社神崇拜》,宋镇豪主编:《甲骨文与殷商史》第三辑,上海:上海古籍出版社,2013年,第82-92页。
(6)彭裕商:《卜辞中的“土”“河”“岳”》,《古文字研究论文集》,成都:四川人民出版社,1982年,第195-196页。
(7)曹胜高:《〈鸱鸮〉与“武丁周”“实始翦商”史事考》,《文学遗产》2017年第2期,第30-37页。
(8)《尔雅注疏》,《十三经注疏》(标点本),第176页。
(1)《周礼注疏》,《十三经注疏》(标点本),第493-494页。
(2)《武经七书直解》,《中国兵书集成》第10、11册,北京:解放军出版社、沈阳:辽沈书社,1990年,第491页。
(3)孙诒让:《墨子间诂》卷十五,北京:中华书局,2001年,第577-578页。
(4)《礼记正义》,《十三经注疏》(标点本),第1344页。
(5)傅亚庶:《孔丛子校释》卷四,北京:中华书局,2011年,第298页。
(6)《史记》卷五,北京:中华书局,1959年,第179页。
(7)王志友、刘春华、赵丛苍:《西畤的发现及相关问题》,《秦俑博物馆开馆三十周年暨秦俑学第七届年会国际学术研讨会论文集》,西安:秦俑博物馆,2009年,第236-249页。
(1)《毛诗正义》,《十三经注疏》(标点本),第424-425页。
(2)分别参见《礼记正义》,《十三经注疏》(标点本),第900、1330页。
(3)王引之:《经义述闻》,江苏:江苏古籍出版社,1985年,第137-138页。
(4)孙诒让:《墨子间诂》卷八《明鬼下》,第242-243页。
(5)见《管子·小问》“桓公践位,令衅社塞祷”尹注。黎翔凤:《管子校注》,北京:中华书局,2004年,第967页。
(6)《春秋公羊传注疏》,《十三经注疏》(标点本),第240页。
(7)《国语》,上海:上海古籍出版社,1978年,第420页。
(8)《春秋左传正义》,《十三经注疏》(标点本),第315页。
(9)《春秋左传正义》,《十三经注疏》(标点本),第1558页。
(10)于洪涛:《试析睡虎地秦简中的“禀衣”制度》,《古代文明》2012年第3期,第38-43页。
(11)军事活动只载社主出行而不载稷神,在于军旅不涉农事,见《后汉书·祭祀下》:“古者师行平有载社主,不载稷也。”北京:中华书局,1965年,第3200页。
(12)《春秋左传正义》,《十三经注疏》(标点本),第1544页。
(1)孙诒让:《墨子间诂》卷八,第236页。
(2)傅亚庶:《孔丛子校释》卷六《问军礼》,第421页。以下所引此篇文字皆见420-422页,不一一标注页码。
(3)《毛诗正义》,《十三经注疏》(标点本),第1034-1035页。
(4)《汉书》卷一百《叙传下》,北京:中华书局,1964年,第4269页。
(5)《尚书正义》,《十三经注疏》(标点本),第173页。
(6)《周礼注疏》,《十三经注疏》(标点本),第910页。
(7)孙诒让:《墨子间诂》卷八,第235页。
(8)马承源主编:《上海博物馆所藏战国楚竹书(五)》,上海:上海古籍出版社,2005年,第312页。
(9)《史记·周本纪》言周武王“以黄钺斩纣头”,《逸周书·世俘解》载周武王在周庙举行献俘之礼,所载意思不同,则纣之头被载入周则无疑。参见《史记》卷四,第124页;黄怀信、张懋镕、田旭东:《逸周书汇校集注》,上海:上海古籍出版社,1995年,第439-442页。
(10)《礼记正义》,《十三经注疏》(标点本),第998页。
(1)《周礼注疏》,《十三经注疏》(标点本),第782-783页。
(2)《周礼注疏》,《十三经注疏》(标点本),第592页。
(3)《周礼注疏》,《十三经注疏》(标点本),第601、618页。
(4)许维遹:《吕氏春秋集释》,北京:中华书局,2009年,第127页。
(5)王国维:《观堂集林(外二种)》,石家庄:河北教育出版社,第48-50页。
(6)《春秋左传正义》,《十三经注疏》(标点本),第1019页。
(7)《春秋左传正义》,《十三经注疏》(标点本),第348页。
(1)许维遹:《吕氏春秋集释》,第621-622页。
(2)《春秋左传正义》,《十三经注疏》(标点本),第312页。
(3)《毛诗正义》,《十三经注疏》(标点本),第210-211页。
(4)《春秋左传正义》,《十三经注疏》(标点本),第313页。
(5)《毛诗正义》,《十三经注疏》(标点本),第286页。
(6)《毛诗正义》,《十三经注疏》(标点本),第403页。
(7)《春秋左传正义》,《十三经注疏》(标点本),第1400页。
(8)刘熙:《释名·释兵》,北京:中华书局,1978年,第114页。
(1)《春秋左传正义》,《十三经注疏》(标点本),第93页。
(2)孟世凯:《商和西周时期献禽制初探》,《史学月刊》1987年第5期,第7-11页。
(3)《礼记正义》,《十三经注疏》(标点本),第536页。
(4)《周礼注疏》,《十三经注疏》(标点本),第495页。
(5)《毛诗正义》,《十三经注疏》(标点本),第411、412页。
(6)《毛诗正义》,《十三经注疏》(标点本),第282、283页。
(7)《尔雅注疏·释天》言:“春猎为蒐,夏猎为苗,秋猎为狝,冬猎为狩。宵田为獠,火田为狩。”《十三经注疏》(标点本),第183页。
(8)《礼记正义》,《十三经注疏》(标点本),第884页。
(9)《毛诗正义》,《十三经注疏》(标点本),第237页。
(10)徐绍桢:《学寿堂诗说》卷三,引自张树波:《国风集说·上》,石家庄:河北人民出版社,1993年,第554页。
(11)汉乐府《铙歌十八曲》中有:“艾而张罗,行成之。四时和,山出黄雀亦有罗,雀以高飞奈雀何?为此倚欲,谁肯礞室。”亦是写田猎时的情形。沈约:《宋书》卷二十二《乐四》,北京:中华书局,1974年,第640页。
(12)《春秋谷梁传注疏》,《十三经注疏》(标点本),第284-285页。
(1)《礼记正义》,《十三经注疏》(标点本),第829页。
(2)向宗鲁:《说苑校证》,北京:中华书局,1987年,第482页。
(3)《周礼注疏》,《十三经注疏》(标点本),第460页。
(4)朱熹:《诗集传》,北京:中华书局,1958年,第118页。
(5)《周礼注疏》,《十三经注疏》(标点本),第89页。
(6)《毛诗正义》,《十三经注疏》(标点本),第656-658页。
(7)曹胜高:《汉赋与汉代制度:以都城、校猎、礼仪为例》,北京:北京大学出版社,2006年,第196-197页。
(8)孙诒让:《墨子间诂》卷二,第47-48页。
(9)《周礼注疏》,《十三经注疏》(标点本),第685页。
(10)《毛诗正义》,《十三经注疏》(标点本),第60页。
(11)《春秋左传正义》,《十三经注疏》(标点本),第1673、1676页。
(12)王引之:《经义述闻》,第120页。
(13)戴震:《毛诗补传》,《戴震全书》卷二,黄山:黄山书社,1994年,第一册,第178页。
(1)《周礼注疏》,《十三经注疏》(标点本),第100-101页。
(2)孙诒让:《墨子间诂》卷一,第41页。
(3)《毛诗正义》,《十三经注疏》(标点本),第106页。
(4)《毛诗正义》,《十三经注疏》(标点本),第19页。
