道教信仰视野中的黄帝
The Yellow Emperor in Daoism
作者:张泽洪;
Author:
收稿日期: 年卷(期)页码:2018,215(02):-104-113
期刊名称:四川大学学报(哲学社会科学版)
Journal Name:Journal of Sichuan University (Social Science Edition)
关键字:黄帝;道教;道经;道教神仙
Key words:
基金项目:2015年国家社会科学基金重点项目“瑶族宗教经书与道教科仪经书文化内涵比较研究”(15AZJ006);;
四川大学中央高校基本科研业务费专项项目(skqy201765)
中文摘要
黄帝是中华民族的始祖,也是道教推崇之得道的神仙。道教历来崇信黄帝,道教的黄帝信仰体现在神仙传纪、斋醮法术、五方五帝观念、丹道医学的神学内涵中,这充分显示道教塑模华夏祖先神的智慧和想象力。中国远古时代的黄帝被推崇为道家之宗、三洞神仙之第一,旨在显示道教法脉的源远流长。
参考文献
(1)王明:《抱朴子内篇校释》,北京:中华书局,1986年,第171、203-204页。
(2)《道藏》第25册,北京:文物出版社,上海:上海书店,天津:天津古籍出版社联合出版,1988年,第72页。
(3)《道藏》第25册,第105页。
(4)《道藏》第20册,第760页。
(1)《无上秘要》卷四十六《升玄戒品》,《道藏》第25册,第165页。
(2)《道藏》第22册,第683页。
(3)王明:《抱朴子内篇校释》,第296-297页。
(4)《道藏》第22册,第17页。
(5)《文渊阁四库全书》第899册,第161页。
(6)《道藏》第22册,第562页。
(7)《道藏》第25册,第64页。
(8)《天皇至道太清玉册》卷三《道门官制章》,《道藏》第36册,第386页。
(9)宋谢粽《清虚观记》载:“至于唐祖老子,本朝祖黄帝,始大其栋宇,华其像貌,崇奉之仪,日益严絜,事之淡泊,多归于道家。”清胡聘之编:《山右石刻丛编》卷十五,清光绪二十七年(1901)刻本。此即《汾州平遥县清虚观记》。宋章如愚《山堂考索》续集卷二十五《礼乐门》亦载:“唐祖玄元,宋朝祖黄帝”。
(1)《道藏》第9册,第464页。
(2)《道藏》第32册,第366页。
(3)《道藏》第5册,第112页。
(4)《道藏》第33册,第731页。
(5)《道藏》第20册,第369页。
(6)《道藏》第20册,第658页。
(7)《道藏》第1册,第728-729页。
(1)《道藏》第32册,第224页。
(2)《灵宝无量度人上经大法》卷二十《隐书玄像品》,《道藏》第3册,第731页。
(3)《道藏》第20册,第486页。
(4)《道藏》第10册,第434页。
(5)《道藏》第6册,第191页。
(6)《道藏》第25册,第77页。
(7)《道藏》第25册,第264页。
(8)《道藏》第25册,第244页。
(9)《金锁流珠引》卷七《说中篇上部转身存用图》,《道藏》第20册,第390页。
(10)《文渊阁四库全书》第899册,第167页。
(11)《洞真上清太微帝君步天纲飞地纪金简玉字上经》,《道藏》第33册,第444页。
(12)《金锁流珠引》卷十四《五行六纪所生下》,《道藏》第20册,第423页。
(13)《龙瑞观禹穴阳明洞天图经》,《道藏》第11册,第97页。
(1)《道藏》第1册,第792页。
(2)《道藏》第25册,第96页。
(3)《道藏》第22册,第715页。
(4)《道藏》第31册,第245页。
(5)《道藏》第33册,第519页。
(6)《道藏》第3册,第800-801页。
(7)《道藏》第22册,第315页。
(8)《道藏》第33册,第830页。
(1)《道藏》第6册,第199页。
(2)《道藏》第3册,第436页。丁培仁《增注新修道藏目录》认为该经为“东晋中至南朝梁前上清系科文”。丁培仁编著:《增注新修道藏目录》,成都:巴蜀书社,2008年,第210页。
(3)《道藏》第20册,第406页。
(4)参见《法海遗珠》卷四十二《太上禳告心奏秘文》,《道藏》第26册,第973页。
(5)《道法会元》卷一百《雷霆铁札召龙致雨符法》,《道藏》第29册,第439页。
(6)《道藏》第28册,第19页。
(7)《道藏》第27册,第146页。
(8)《道藏》第25册,第43页。
(1)《道藏》第9册,第669页。
(2)《道藏》第9册,第815页。
(3)《道藏》第34册,第427页。
(4)《道藏》第6册,第47页。
(5)《道藏》第9册,第837页。
(6)《道藏》第9册,第137页。《灵宝领教济度金书》卷九十《科仪立成品》载青玄斋用散坛仪的《卫灵咒》,与此经咒相同。
(7)《道藏》第6册,第584-585页。
(8)《道藏》第7册,第74页。
(1)《道藏》第3册,第270页。
(2)《道藏》第9册,第339-440页。
(3)《道藏》第9册,第570页。
(4)《道藏》第25册,第47页。
(5)《道藏》第25册,第47页。
(6)《道藏》第25册,第47页。
(7)《道藏》第9册,第531-532页。
(8)《云笈七籖》卷一百《轩辕本纪》,《道藏》第22册,第682页。
(9)《太平御览》卷六百七十八《道部二十》,《文渊阁四库全书》第899册,第161页。
(10)王明:《抱朴子内篇校释》,第65页。
(11)《云笈七籖》卷六十七《金丹部》之《黄帝九鼎神丹序》亦称:“按《黄帝九鼎神丹经》曰:黄帝服之,遂以升仙。”《道藏》第22册,第466页。
(1)《道藏》第22册,第492-493页。
(2)《修真十书悟真篇》卷二十七,《道藏》第4册,第729页。
(3)王明:《抱朴子内篇校释》,第118页。
(4)《道藏》第24册,第856页。
(5)《道藏》第22册,第239页。
(6)《登真隐诀第四》云:“服云牙,可修真一之道。”陈显微《周易参同契解》卷上《上篇》:“故真一之道先取金子为黄芽之根。金子,即水也。欲合万殊而为一,叉先于万殊之中,求其一者而为基也。此金丹之法,有取于用铅者,其理如此,所以谓水为道枢也。”
(7)《道藏》第22册,第463页。
(8)陈致虚《上阳子金丹大要》卷一《虚无》载:“上阳子曰:金丹之道,黄帝修之而登云天,老君修之是为道祖。”《道藏》第24册,第2页。
(9)《文渊阁四库全书》第899册,第70页。
(1)《道藏》第24册,第40页。
(2)《道藏》第32册,第235页。
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