吴天墀先生是西夏史名家,1980年代初出版的《西夏史稿》,将我国的西夏史研究推向了一个新的台阶。然而在先生漫长的治史生涯中,"西夏史"并不是最主要的内容。先生是我国宋史的早期研究者,且研究领域甚为宽广,其中...

公元907年丁卯唐昭宣帝李柷天祐四年梁太祖朱晃开平元年长和郑买嗣安国五年【时事】正月,契丹①耶律阿保机统一八部,用汉法统治汉民。四月,朱全忠更名晃,即皇帝位于汴州(今河南开封)。国号梁,史称后梁,建元开平。...

文革前"十七年"中国大陆史学发展的状况可分为初期的过渡和后期的发展两段考察。初期史学受外在时势的影响比其他时段更大,各类学术建制的改造和新建受到自上而下的关注,体现了有计划、有组织的新型办事特色。研究...

在西周天命思想中,"天人互动"的核心理论是:天帝具有"惩恶扬善"的属性;人依据自身善恶邀天福、避天祸。从西周末年到春秋时期,社会现实与上天"惩恶扬善"理论的矛盾冲突日益尖锐,从而导致传统天命信仰嬗变。孔子以...

西方马克思主义虽然没有专门的历史观理论体系,却不乏历史本体论、历史方法论、历史价值论、历史认识论的真知灼见。西方马克思主义的历史观,具有研究基点的多元性、研究视域的微观性、研究指向的学院性、研究路径...

中国正义论是一个源远流长、而被现代学术长久遗忘的传统。汉语"正义"与西语"justice"之间存在着可对应性和非等同性,这就为中西对话与比较提供了前提。中国正义论的总体架构是:仁→利→智→义→知→礼→乐。中国...

国家文化软实力属于综合国力的范畴,是国家间相互作用的一种重要状态。国家文化软实力不仅可以"强健自己",而且可以"影响他国"。能够"影响他国"缘自一国国家文化软实力中的文化资源能够满足他国受众需要。他国受众...

从历史观的角度对马克思理性思想的揭示、挖掘是学术界长期以来被忽视的地方。本文阐明了马克思理性批判思想演变实际上是一个从康德、费希特、黑格尔、费尔巴哈再到“真正的马克思”的过程 ,从而澄清了西方学者对...

马克思认为 :“人的价值”之类的命题在本质上是资本主义经济的思想反映。因而 ,它决非是关于人的本性、尊严和幸福的永恒观念 ,而仅仅是资产阶级的特殊要求、愿望和幻想的反映。它同共产主义的世界观是根本对立的...

文本学方法是解读马克思文本的思想方法 ,是对经典文本解读模式的反思。文本学方法具有现代西方哲学的理论背景和方法支撑 ,积极吸收了发生学、解释学和现象学的方法论成果 ,是以之作为基本视域融合而成的文本解读...

回顾了对约翰.塞尔的"是-应当"推导的有关批评,以及塞尔对这些批评的回应和对他的理论的发展。在此基础上,借助于对行为的概念分析,试图论证,塞尔在他的推导中,混淆了做出某种行为和某种行为获得成功之间的区分;由...

为了让人认识到对"自性"的发现就是存在的本质发现,禅宗用了种种说教方法,让人相信这个本质,以破除心灵的遮蔽。禅宗将直说、直显、机锋等说明方法结合起来,运用种种语言修辞形式,都在于开启自性或本质。其中"机锋...

赵宜真是元末明初道教宗派发展史上一个有特殊贡献与地位的高道,作为清微、净明两派嗣师,兼得金丹派南宗与全真道之传,将清微派理论、净明忠孝之道与金丹派南宗内外丹学、全真宗旨进行了融会贯通,融诸宗派思想于一...

在我国农民合作经济组织发展的历程中,应合理定位政府行为,政府既为农民合作经济组织发展提供必要的扶持,又给予农民合作经济组织充分的自主权。从多视角提出了政府扶持农民合作经济组织发展的制度架构和依赖路径...

从政府执行力的生长机理出发,提出地方政府执行力的评价体系及计算公式。在问卷分析的基础上,通过一系列的推算过程,分别对地方政府执行力评价体系中的各相关指标的权重数赋值,并采用SPSS统计软件的信度检验方法和...