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试论古代原子论哲学在近代的演变
原子论哲学是欧洲古代朴素唯物主义哲学发展的最高成就,它是当时的哲学家们(德谟克利特、伊壁鸠鲁、卢克莱修)对世界的物质统一性和物质内部结构进行探索的结果。由于生产力发展水平和人们认识能力的限制,它没有...
1982,(02):-51-58 徐开来 -
关于差异与矛盾的若干问题
近年来,我国学术界在讨论差异与矛盾的关系问题上,产生了不同的看法,分岐主要集中在差异是否就是矛盾的问题上。对这个问题有两种完全相反的看法:一种看法认为差异就是矛盾,另一种看法认为差异不是矛盾。与此相联...
1983,(03):-106-112 章自承 -
略论印度古代唯物主义顺世论的哲学思想
印度古代的唯物主义哲学思想,产生于印度奴隶制确立时期。在这个时期中,出现了对宗教怀疑的、与宗教神话相对立的朴素唯物主义思想,它主要反映在《奥义书》中,是一个还未能独立起来的唯物主义哲学派别。 公元前四...
1982,(02):-59-62 李毓荃 -
现代基督教“发展”原因探讨
在世界三大宗教中,佛教早已走向衰落,伊斯兰教则受着民族、地区范围的限制,唯独基督教在西方还保持着不断“发展”的势头。仅以美国为例,在一八八九年只有九百万教徒,到一九七一年则增为四千九百万。目前,这种发...
1982,(02):-63-66+100 陈麟书 -
《国策·秦围赵之邯郸章》校读札记
一、本文校释 《战国策·赵策三》的《秦围赵之邯郸章》(有的选本根据文义标目,改称《鲁仲连义不帝秦》)是《战国策》中的名篇,受到普遍的传诵。解放前后许多古文选本和《战国策》选注本都把这篇文章选入。当前被...
1982,(02):-67-72 缪文远 -
马克思主义的传播与四川人民的觉醒
我国是一个经历了两千多年封建社会的国家。一八四○年鸦片战争以后,逐步沦为半殖民地半封建社会。在帝国主义、封建主义压迫下,我们的国家、民族和人民,灾难深重极了。为了挽救民族危亡,改变国家落后面貌,中国的...
1983,(02):-3-11 匡珊吉 -
有关武则天评价的几个问题
关于武则天的评价问题,建国以来史学界曾经有过多次的讨论,发表了不少文章,有人认为她功大于过,有人认为她过大于功,有人认为她功过参半,有人甚至全部予以否定,至今尚未得出大略一致的结论,还有进一步讨论的必要...
1982,(02):-73-83 李必忠 ,陈贤华 -
试论改革的必要性和艰巨性
现在,我国正在坚持四项基本原则的前提下,采取一系列措施,对妨碍生产力发展的各种体制、机构、规章、制度进行逐步的改革。从实际出发,全面而系统地改、坚决而有秩序地改,将使中国社会发生深刻的变化,有力地加速...
1983,(02):-12-17 徐正明 -
汉代的漆器制造手工业
在以往的汉史研究中,关于汉代手工业的情况,没有多少材料可说。这就给我们研究汉代手工业史带来一定困难。但是另一方面,出土文物,特别是解放以后大规模的田野考古工作却给我们提供了相当丰富的实物资料,使我们有...
1982,(02):-84-89 宋治民 -
略论美及其特征
俗话说:“爱美之心人皆有之。”人们总是要在生活中充分表现出追求美的特征。但什么是美呢?这都是常为人们所忽略,也不是每个人都弄清楚了的。在现实生活中,有人美丑不分,甚至以丑为美,以怪为美。由于什么是美这...
1983,(02):-18-21 吴泽惠 -
对唯物辩证法的“发展”范疇几种理解的商榷
发展,是唯物辩证法最基本的范畴之一。列宁曾经指出,辩证法是“最完整深刻而无片面性弊病的关于发展的学说。”(《列宁选集》第2卷第442页)因此,科学地规定发展范畴对于理解唯物辩证法的基本原理具有十分重要的意...
1983,(02):-22-25 张金成 -
川扇史话
川扇,又称蜀扇。按照人们历来的习惯,主要是指四川生产的摺扇。 在我国,摺扇的名称颇多。或叫折扇、撒扇、繖扇、(扌刍)扇,又叫摺叠扇、聚头扇、聚骨扇、櫂子扇或旋风扇等。其产地和品种亦复不少。有名的如杭扇、...
1982,(02):-90-93 戴德源 -
论复合三段论
三段论是演绎推理的基本形式之一。它有简单和复合的两种类型。传统逻辑对简单三段论讨论得较为透彻,也最有特色。但是,对复合三段论却极少论及。本文试对复合三段论的逻辑结构,类型及其规则做初步探讨。
1983,(02):-26-33+43 张宝文 ,邓生庆 -
《原野》简論
《原野》初版于一九三六年一月。它是曹禺继《雷雨》、《日出》后写出的第三部剧作。从问世起到一九五○年十一月止,它一再印行,达一十六版之多。这个数字足证读者对它历久不衰的兴趣和欢迎。一九四七年唐弢对此...
1982,(02):-94-100 胡润森 -
马克思剩余价值理论(狭义)的创立——《1857——1858年经济学手稿》的研究
一百年前,在伦敦海格特公墓安葬无产阶级伟大导师马克思时,恩格斯在墓前的讲话中曾指出:“马克思首先是一个革命家”,但同时也是一位“科学巨匠”;而作为“科学巨匠”,唯物史观和剩余价值这“两个发现”,是马克思...
1983,(02):-34-43 张赞洞 ,李善明