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《文选·三都赋》旧注底本问题试探
李善注《文选.三都赋》时所采用的旧注底本应当为綦毋邃序注本,该本在张载、刘逵及卫权《三都赋》注本的基础上,增加了《三都赋序》注。在李善注《文选》时,綦氏序注本略有残缺。对于臧荣绪《晋书》与序注本在旧注...
2009,(04):-105-113 唐普; -
二元对立中的欧洲认同——以19世纪欧洲文学艺术为例
19世纪欧洲发展的一大特征,是以民族主义为导向的民族国家建设。在此过程中,欧洲文化认同呈现出四分五裂的状态。尽管存在着浪漫主义关于整体欧洲的构想,但这些构想却不能在民族国家的政治框架内实现。与此同时,欧...
2009,(04):-114-121 易丹; -
事实身份行为与事实身份关系的法律保护——以事实婚姻为中心
不具备法定形式要件的身份行为谓之"事实身份行为",基于该类行为产生的身份关系谓之"事实身份关系"。身份生活事实并非身份行为的构成要件。亲属法上的行为制度与伦理秩序事实存在着背反现象。事实婚姻问题集中体...
2009,(04):-122-127 张作华; -
论全球化语境中的知识产权非理性扩张
知识产权制度就像经济一样也在进行着全球化。在国际公约的推动下,知识产权全球化的过程逐步实现。知识产权全球化导致知识产权扩张步伐加快。正如对全球化的病诟一样,知识产权在发达国家的主导下不断扩张导致知识...
2009,(04):-128-134 苟正金; -
线形与界面:巴蜀古镇空间文化特色探析
线形空间格局是古镇的灵魂。线形空间的界面是古镇中重要的因素,形式上是古镇形象的主要外在表现,内涵上是古镇内在文化的重要体现。通过分析巴蜀古镇的一些特点可以知道:保护古镇界面不仅仅要在表象上对它了解,而...
2009,(04):-135-144 魏柯; -
新自由主义的困境与马克思的观点——当前国际金融危机根源探析
20世纪80年代以后新自由主义取代凯恩斯主义成为资本主义世界的主流意识形态是当前国际金融危机的世界历史背景,危机的政策根源是新自由主义的政策范式——华盛顿共识。诊断当代国际金融危机,新自由主义有其自身的...
2009,(03):-5-11 谭扬芳; -
国际视角下中国地震保险基金制度构建探析
通过对美国加州、日本和新西兰地震保险基金制度的分析,探索一种能使我国保险业在抗震救灾中发挥重要作用的路径。主张建立起政府主导的地震保险基金,作为地震风险市场化、社会化的资源整合平台,充当我国地震保险...
2009,(03):-12-18 贾清显;朱铭来; -
政制转型与中国教会的调适——基于中华基督教会边疆服务部后期经历的分析
1950年前后,中国经历着政制及社会的重大转型,中国基督教会为适应这一变化作出了艰苦的努力。在朝鲜战争爆发、美国宣布冻结一切财产的背景下,酝酿已久的"三自革新"运动得到实际推进。这一过程伴随着教会人士对"新...
2009,(03):-19-32 杨天宏; -
旧式典当业的社会价值——以清代为考察范围
旧式典当业因为利率高、剥削严重而被人们视作典型的高利贷资本,若考虑到清代的客观大环境,自有其存在的社会价值,即:法理上,多数典当行依法经营;典当业是金融链条上不可缺少的一个环节;典当业是政府闲置资金和社...
2009,(03):-33-38 李永福; -
创新与引领:宋代诗人对器物文化的贡献——以砚屏的产生及风行为例
砚屏并非南宋赵希鹄《洞天清录.砚屏辨》所云"自东坡、山谷始作",而是欧阳修至迟在庆历八年就请人用虢州紫石(又称月石)制作而成,并有了砚屏之名。在砚屏的产生与广泛流传过程中,我们可以感受到宋代诗人对器物文化...
2009,(03):-39-45 吕肖奂; -
话本小说与禅宗预言偈——从《水浒传》中的预言偈说起
宋元时代的话本小说中存有数量不少的禅宗预言偈,它们既是佛教文化的产物,也是贯穿小说叙事的神秘纽带。这种预言偈在《五灯会元》等禅宗语录及《宋高僧传》等僧人传记中均有纪录。禅宗在宋元时代的盛行,使得预言...
2009,(03):-46-51 项裕荣; -
完成索绪尔未完成的革命——21世纪语言学的历史使命
索绪尔的重要贡献是首次批判了"分类命名集"语言观,提出了"符号价值系统"语言观。然而,索绪尔没有来得及认识到:"分类命名集"语言观的基石乃是源自古希腊的"词源"语源观预设,因此索绪尔的"符号价值系统"语言观是不...
2009,(03):-52-56 肖娅曼; -
“以”字介词结构的前置动因和机制
从焦点理论出发,通过在最小对立对儿中鉴别工具短语"以"字介词结构前置和后置的功能和意义差别,以"易之以羊"和"以羊易之"为突破口,证明:"以"字介词结构前置时表"方式",后置时表"完成";"以"字结构的前置与"完成"语...
2009,(03):-57-63 帅志嵩; -
唐君毅论儒家“三祭”的宗教价值
祭天地、祭祖宗、祭圣贤的"三祭"是儒家宗教精神的主要载体。唐君毅认为,儒家"三祭"不仅具有一般宗教所具有的宗教精神,而且还有高明于、超越于一般宗教的宗教精神与形上意义。这包括祈求与报恩、有限与无限、现实...
2009,(03):-64-68 何仁富; -
论黑格尔自由生活与世界历史进程思想
黑格尔把自由理解为相互承认的自由,其客观化的产物即国家制度和法律。自由在现代国家制度和法律之中得到了完全的普遍实现,而这是历史进程的产物。世界历史进程就是自由生活的实现过程。但在马克思、恩格斯看来,...
2009,(03):-69-75 丁三东;
